퇴계 사상에 대한 종교적･영성적 해석의 경향과 과제- 국내 연구물에 대한 검토와 비판을 중심으로 -
A Study on the Trends and Tasks of Religious and Spiritual Interpretation of Toegye's Thoughts－Focusing on the Review and Criticism of Domestic Researches－
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구의 목적은, 그동안 국내에서 퇴계 사상에 대한 종교적･영성적 관점에서의 해석이 어떻게 이루어졌는지를 살펴보고, 향후 이러한 성격의 연구들이 더욱 유의미한 방향으로 이루어지기 위해 고려해야 할 사항에는 무엇이 있을지 짧게 제언하려는 것이다. ① 이를 위해 본 연구에서는, 먼저 세 가지 경향으로 구분하여 관련 연구들이 어떤 주장과 근거를 제시하고 있는지 검토하였다. 해당 연구들은, 첫째, 유교의 종교성 탐색의 맥락에서 퇴계의 사상을 다루거나 그의 언어 사용에서 발견되는 종교성･영성의 탐구를 시도했다. 둘째, 퇴계의 리와 천 또는 상제 개념 등이 후대에 미친 영향에 관한 고찰을 시도했다. 셋째, 퇴계의 사유를 보다 ‘직접적으로’ 종교적 차원 내지는 영성 개념과 접목하려고 시도했다. ② 이어서 본 연구에서는, 해당 연구들이 전제하고 있는 근거와 결론에 내포된 한계를 중심으로 비판적인 접근을 시도하였는데, 여기에서도 세 가지 내용을 언급하였다. 첫째, 퇴계가 말한 천(명)과 상제 내지는 그가 일상에서 보여준 종교적 측면 등을 해석의 주된 근거로 삼게 되면, 논의의 범주가 유교 일반으로 넘어가 퇴계 사상의 고유성이 도리어 약화될 우려가 있다. 둘째, 리의 ‘능동성(운동성)’ 테제를 또 하나의 주된 근거로 삼게 되면, 리의 발･동･도가 관점에 따라 능동성이 매우 약화될 수 있는 까닭에 해당 연구들의 신뢰성도 함께 떨어질 수 있다. 셋째, 관련 연구들에서 퇴계의 사상과 연결 짓고자 하는 종교(성)･영성 개념이 다소 모호하거나, 방법론적인 차원에서 어떻게 활용할 수 있는가의 물음에 관한 적절한 답변을 제시하지 못하고 있다. ③ 끝으로 본 연구에서는, 퇴계 사상에 대한 종교적･영성적 차원의 풀이가 현대적이면서도 현실적으로 잘 활용되기 위해 염두에 두어야 할 부분은 무엇인지 두 가지의 짧은 제언을 하였는데, 하나는 ‘인문(人文) 영성’의 개념을 정립하여 이 관점으로 퇴계의 사상을 조명할 필요가 있다는 것이고, 다른 하나는 관련 연구자들이 국가 교육과정이나 학교 교육 등과 같은 실천적 적용의 영역에 더 많은 관심을 기울여야 한다는 것이다.
Abstract
The purpose of this study is to examine how the interpretation of Toegye's thoughts has been made from a religious and spiritual perspective, and to suggest what needs to be considered in order for future studies in this direction to take place in a more meaningfully. For this purpose, this study selected related studies, classified them into three trends, and analyzed them, and reviewed what arguments and grounds are presented. The first is that in the context of Confucian religious search, it dealt with Toegye's thoughts or attempted to explore the religious and spiritual aspects found in Toegye's language use. The second is that it attempted to consider the influence of Toegye's 理 and 天(命) or 上帝 on later thoughts systems. The third is that it attempted to combine Toegye's thoughts with religious dimensions or spiritual concepts more directly. Next, in this study, a critical approach was attempted, focusing on the limitations of the evidence and conclusion that these studies supposed, and three contents were also mentioned here. First, if Toegye's 理 and 天(命) or his religious aspects in everyday life is used as the main basis for the interpretation, the discussion may move on to Confucianism in general, and the uniqueness of Toegye's thoughts may be weakened. Second, if 理's ‘activity’ thesis is used as another major basis, the reliability of these studies may also decrease because 理's activity can be greatly weakened depending on perspective. Third, related studies showed that the concept of religion and spirituality to be linked to Toegye's thoughts is somewhat ambiguous, or it does not provide an appropriate answer to the question of how it can be used at a methodological side. Finally, this study made two short suggestions on what needs to be considered in order to use Toegye's thoughts at the religious and spiritual sides in modern and realistic terms. One is that it is necessary to establish the concept of ‘humanistic spirituality’ to illuminate Toegye's thoughts, and the other is that related researchers should pay more attention to areas of practical application such as the national curriculum or school education.
참고문헌 (58)
- "心經附註", ~
- "朱文公文集", ~
- "退溪集", ~
- 강경현, "퇴계 이황의 리에 대한 해석의 갈래－"리동･리발･리도"이해를 중심으로", 태동고전연구, 39 (2017), 한림대 태동고전연구소
- 강경현, "북한의 이황 철학 연구－객관적 관념론에서 신학적 관념론으로", 철학, 157 (2023), 한국철학회
- 강보승, "사단부중절 논변으로 본 퇴계 리발설의 의미", 한국철학논집, 51 (2015), 한국철학사연구회
- 강희복, "퇴계사상의 종교적 성격과 언어의 문제", 인문언어, 11(2) (2009), 국제언어인문학회
- 길희성, "영적 휴머니즘" (2002), 아카넷
- 도덕과 교육과정, "교육부", 2022
- 김광묵, "장 칼뱅, 퇴계를 만나다" (2003), 동연
- 김기현, "퇴계의 이발설이 갖는 의의에 대한 검토", 철학, 60 (1999), 한국철학회
- 김기현, "퇴계의 진리정신과 영성세계" (2023), 철학과 현실사
- 김상현, "이황 철학의 리 이론에 대한 비판적 접근-리발, 리동, 리도설을 중심으로", 동서인문, (1) (2014), 경북대 인문학술원
- 김성실, "다산은 과연 퇴계를 수용하였는가?", 퇴계학논집, (26) (2020), 영남퇴계학연구원
- 김태환, "퇴계의 체용 제1의와 리의 적감－물격설 ‘리도’의 재조명", 철학논집, 18 (2009), 서강대 철학연구소
- 김형찬, "내성외왕을 향한 두 가지 길－퇴계 철학에서의 리와 상제를 중심으로", 철학연구, 34 (2007), 고려대 철학연구소
- 김형찬, "조선유학의 理 개념에 나타난 종교적 성격 연구－퇴계의 리발에서 다산의상제까지", 철학연구, 39 (2010), 고려대 철학연구소
- 문석윤, "퇴계에서 리발과 리동, 리도의 의미에 대하여－리의 능동성 문제", 퇴계학보, 110 (2001), 퇴계학연구원
- 박규태, "퇴계와 다산의 종교적 욕망－칸트와 라캉을 지도삼아", 퇴계학논집, (18) (2016), 영남퇴계학연구원
- 박성배, "퇴계사상의 종교적 성격", 퇴계학보, 44 (1984), 퇴계학연구원
- 박종천, "봉경 이원영 목사의 종교관과 설교에 나타난 유교와 기독교의 만남", 국학연구, 47 (2022), 한국국학진흥원
- 박찬국, "에리히 프롬의 『소유냐 존재냐』 읽기" (2020), 세창미디어
- 배요한, "이퇴계와 이수정의 종교성에 대한 비교 연구－한국 유교와 한국 개신교의내적 연계성에 대한 고찰", 장신논단, 45(1) (2013), 장로회신학대 기독교사상과문화원연구원
- 송긍섭, "퇴계철학에서의 리동여부의 고찰", 퇴계학보, 10 (1976), 퇴계학연구원
- 손종호, "이황의 시가문학과 영성", 인문학연구, 85 (2011), 충남대 인문과학연구소
- 안영상, "천주교의 천주(상제)와 영혼불멸설에 대한 영남 퇴계학파의 대응 양식", 시대와 철학, 16 (2005), 한국철학사상연구회
- 안유경, "퇴계의 리와 아리스토텔레스의 신과의 접점", 동서인문학, 56 (2019), 계명대 인문과학연구소
- 안유경, "조선 중･후기 종교적 천관의 전개양상－퇴계, 다산, 수운, 증산을 중심으로", 대순사상논총, 36 (2020), 대진대 대순사상학술원
- 안재호, "퇴계"리발"설 재론－‘리의 능동성’ 의심과 부정에 대한 반성", 유교사상연구, 45 (2011), 한국유교학회
- 양명수, "퇴계 사상의 신학적 이해" (2016), 이화여대 출판부
- 유명종, "퇴계학의 기본체계", 퇴계학연구, (3) (1989), 단국대 퇴계학연구소
- 윤사순, "퇴계에서의 종교적 경향", 퇴계학보, 72 (1991), 퇴계학연구원
- 윤사순, "사단칠정론의 윤리적 성격에 대한 성찰", 퇴계학보, 135 (2013), 퇴계학연구원
- 윤용남, "완역 성리대전 10" (2018), 학고방
- 이관호, "퇴계 이황의 천즉리와 스피노자의 실체일원론 비교", 퇴계학보, 135 (2014), 퇴계학연구원
- 이광호, "이퇴계의 철학사상이 정다산의 경학사상 형성에 미친 영향에 관한 고찰", 퇴계학보, 90 (1996), 퇴계학연구원
- 이동희, "유교의 종교적 성격과 오늘날 종교적 수행에의 응용 방안-퇴계 이황의 『성학십도』의 경우", 유교사상문화연구, 20 (2004), 한국유교학회
- 이승환, "횡설과 수설" (2015), 휴머니스트
- 이승환, "퇴계 리발설에 대한 몇 가지 오해", 유학연구, 34 (2016), 충남대 유학연구소
- 이은선, "퇴계 사상의 ‘신학(信學)’적 확장(Ⅰ)", 퇴계학보, 153 (2023), 퇴계학연구원
- 이은선, "퇴계 사상의 ‘신학(信學)’적 확장(Ⅱ)", 퇴계학보, 154 (2023), 퇴계학연구원
- 이정배, "토착화 신학의 영성 탐구－퇴계의 ‘경’ 사상과 ‘창조 영성’의 만남", 한국조직신학논총, 7 (2002), 한국조직신학회
- 이종성, "역사 속의 한국철학" (2019), 충남대 출판문화원
- 이종우, "퇴계 이황의 리와 상제의 관계에 대한 연구", 철학, 82 (2005), 한국철학회
- 장윤수, "퇴계철학에 있어서 리의 능동성 이론과 그 연원", 영남학, (51) (2012), 경북대 퇴계연구소
- 정도원, "퇴계 리철학의 주자학적 근거와 특징에 대하여－체용과 리존의 의미를 중심으로", 한국사상사학, 24 (2005), 한국사상사학회
- 조성환, "하늘을 그리는 사람들－퇴계･다산･동학의 하늘철학" (2022), 소나무
- 최신한, "슐라이어마허와 퇴계－‘직접적 자기의식’과 ‘경(敬)’을 중심으로", 철학논총, 44 (2016), 새한철학회
- 최천식, "이황의 상수호발설에 대한 재검토", 태동고전연구, 28 (2012), 한림대 태동고전연구소
- 최천식, "이황의 리발설과 기대승의 리동설･리도설", 퇴계학논집, (19) (2016), 영남퇴계학연구원
- 허호익, "슐라이어마허의 ‘경건’과 퇴계의 ‘지경(持敬)’에 관한 연구-아는 것과 행하는 것을 넘어서", 한국조직신학논총, 33 (2012), 한국조직신학회
- 황상희, "퇴계사상의 종교성에 관하여", 퇴계학보, 141 (2017), 퇴계학연구원
- 황상희, "퇴계에서의 상제와 이도설에 관하여", 퇴계학논집, (21) (2017), 영남퇴계학연구원
- 황상희, "퇴계 감정론 연구－허령의 종교성을 중심으로", 퇴계학논집, (33) (2023), 영남퇴계학연구원
- 陳淳, "북계자의" (2005), 예문서원
- 陳榮捷, "진영첩의 주자강의" (2001), 푸른역사
- Chung, E., "이퇴계의 신유가에 있어 성인됨과 종교적 실천에 관하여", 퇴계학논집, (5) (2009), 영남퇴계학연구원
- Fromm, E., "소유냐 존재냐" (2022), 까치