고통과 도덕 없는 사회를 위한 부정적 도덕철학 - 아도르노의 도덕에 관한 사회철학적 비판을 중심으로 -

Abstract

Adorno hat keine Moralphilosophie vorgelegt. Dieses theoretische Verhalten geht davon aus, dass ein richtiges Leben im Falschen und in der verwalteten Gesellschaft eine Ethik nicht möglich ist. Adorno führt das moralphilosophische Problem auf das sozialphilosophische Problem zurück, stellt dabei eine Gesellschaft ohne Leiden und regressive Moral vor. Er analysiert die Geneologie der Moral und die gesellschaftliche Ursachen der moralischen Phänomen, kritisiert zugleich die ethische Gewalt von Moral und Moraltheorie und ihre negativen Wirkungen in der Gesellschaft. Seine Lektüre von Kantische Moralphilosophie wird allein sozialphilosophisch durchgeführt, und zeigt ihre Scheinhaftigkeit. Zur Gesellschaft ohne Leiden und regressive Moral vorchlägt Adorno Kategorische Imperative des Sozialens vor, die auf die Unmittelbarkeit des Leidens und das somatischen Moment basierte. Obwohl Adorno die Überflüssigkeit der Begrüdung von kategorische Imperative des Sozialens und Absage an der Selbstzufriedenheit der Moraltheorie sichtbar macht, und moralische Praxis mehrfach pointiert, zeigt sich die sozialphilosophisch orientierte Moralphilosophie den theoretischen Mangel, Dies verursacht durch die theorieimmanente Grenze Adornos. Seine Sozialphilosophie der Moral nimmt dennoch immer den Anspruch, wo Leiden und normative Gewalt ausgebrochen wird, und die gesellschaftliche Bedingungen zur Möglichkeit des richtigen Leben in Frage gestellt wird.