“민주적 근본주의”와 그 불만: 지젝의 반민주주의론에 대한 비판
“Democratic Fundamentalism” and its Discontents
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초록
‘민주적 근본주의’라는 개념을 통해 지젝은 오늘날 민주주의가 반자본주의 투쟁의 형식이 아니라 오히려 자본주의적 적대를 민주주의와 근본주의 간의 대립으로 전치함으로써 자본주의에 대한 근본적 질문을 가로막는 이데올로기로서 기능하고 있다고 비판하면서, 반민주적 정치기획을 제시한다. 이 글의 목적은 지젝의 이 반민주주의 관점을 비판적으로 검토하는데 있다. 먼저 1장에선 지젝이 말하는 ‘민주적 근본주의’가 무엇을 의미하며 어떤 방식으로 이데올로기적 기능을 수행하는지를 밝힌다. ‘민주적 근본주의’를 구성하는 핵심 연결고리는 법과 초자아의 내적 연관인데, 2장에선 이것이 지젝에게서 어떻게 해명되는지를 재구성할 것이다. 지젝의 반민주적 정치기획은 이 법과 초자아의 내적 연관을 돌파하는 메시아적 분할의 전략을 따른다고 할 수 있는데, 이 전략의 의미(3장)와 문제점들(4장)을 검토할 것이다. 마지막으로 5장에선 지젝의 기획의 문제점들이 왜 발생하는지를 경계의 사유의 관점에서 비판적으로 검토할 것이다. 즉 그 문제점들이 일반적으로는 초월- 내재적 표기 -무기의 3항관계로 구성되는, 그리고 특수하게는 타당성- 의미- 주이상스의 3항관계로 구성되는 경계의 사유가 지젝에게서 의미-주이상스의 2항관계로 환원된 결과라는 것을 밝힌다.
Abstract
By “democratic fundamentalism” S. Zizek means the contemporary worldwide belief in democracy as the form of the struggle against capitalism, which ontologicizes democracy into a depoliticized universal framework. The purpose of this paper is to criticise Zizek’s ultra-left anti-democatic project implied in his criticism of the ‘democratic fundamentalism’. At first, I will describe in what sense Zizek thinks the democratic fundamentalism plays the role of the ideology of the global capitalism (1). Secondly, I will analyse the circular relationship between public law and super ego, which is presented by Zizek as the psychoanalytic base of his critical explanation of the democratic fundamentalism(2). As the way to break through this circular relationship he offers the strategy of the messianic division on which his anti-democrtic project is based. So I will discuss the meaning(3) of and problems(4) with this strategy. Lastly I will explain how these problems come from the reduction of the thought of/on boundary based on the triad of the transcendental-the remarked immanence-the unremarked to the thought of outside based on the dyad of the remarked immanence-the unremarked.
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