게오르크 뷔히너 Georg Büchner의 권태의 문제 -『렌츠 Lenz』를 중심으로
Überlegungen zum Motiv der Langeweile bei Georg Büchner - Eine Lesart zu Lenz -
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초록
Die vorliegende Arbeit befasst sich mit Georg Büchners Text Lenz. Sie versucht, anhand der Überlegungen zu Langeweile, dessen schriftstellerische Erfahrungen herauszuarbeiten. Die Langeweile, von der hier die Rede ist, ist ein literarisches Motiv, welches mit der literarischen Moderne eng verbunden ist, deren Ursprung in der Antinomie zwischen Aufklärung und Romantik liegt. Die literarische Moderne wendet sich zwar wie die Aufklärung gegen Aberglauben, Vorurteile und Autoritätsdenken, schließt jedoch die Rückwendung zur Vergangenheit und die Hinwendung zum Nicht-Erklärlichen nicht aus. Hierbei stellt sich die Aufgabe, die moderne Langeweile zu hinterfragen. Das literarische Motiv der Langeweile im Text Lenz kennzeichnet sich durch das Warten auf das Unerreichbare: die Figur Lenz ist auf der Suche nach sich selbst, er verfällt aber dem Wahnsinn, was zu seiner Katastrophe führt, deren Negativität den Wunsch nach der Rettung impliziert. In der Lenz-Studie ist die religiöse Position Büchners immer noch umstritten. Besonders in dem Umschlag von Lenzens Faszination an der Natur als Offenbarung Gottes in die Absage an das Heilsversprechen Gottes sieht man, dass Büchner eine radikale religionskritische Position einnimmt. Im Rekurs auf die literarische Moderne jedoch lassen sich Lenzens zweifelhafter Schrei und Wahnsinn als das verstehen, was der ‘kranke’ Lenz den unbekannten Gott anzusprechen versucht. Das wäre, um mit Adorno zu sprechen, „ein zweifelhaftes Unternehmen, Gott zu retten„. Mit Blick auf die Doppeldeutigkeit der Langeweile werden Katastrophe und Rettung(-smöglichkeit) in der Balance gehalten, was auch bei Walter Benjamin immer ins Visier gefasst wird. Im Text Lenz scheint es Büchner zu gelingen, zu dem von Goethe abgewerteten Lenz-Bild einen Pendant zu schaffen, und dabei spielt wohl die Figur Lenz als Maske des Autors eine wichtige Rolle.
Abstract
Die vorliegende Arbeit befasst sich mit Georg Büchners Text Lenz. Sie versucht, anhand der Überlegungen zu Langeweile, dessen schriftstellerische Erfahrungen herauszuarbeiten. Die Langeweile, von der hier die Rede ist, ist ein literarisches Motiv, welches mit der literarischen Moderne eng verbunden ist, deren Ursprung in der Antinomie zwischen Aufklärung und Romantik liegt. Die literarische Moderne wendet sich zwar wie die Aufklärung gegen Aberglauben, Vorurteile und Autoritätsdenken, schließt jedoch die Rückwendung zur Vergangenheit und die Hinwendung zum Nicht-Erklärlichen nicht aus. Hierbei stellt sich die Aufgabe, die moderne Langeweile zu hinterfragen. Das literarische Motiv der Langeweile im Text Lenz kennzeichnet sich durch das Warten auf das Unerreichbare: die Figur Lenz ist auf der Suche nach sich selbst, er verfällt aber dem Wahnsinn, was zu seiner Katastrophe führt, deren Negativität den Wunsch nach der Rettung impliziert. In der Lenz-Studie ist die religiöse Position Büchners immer noch umstritten. Besonders in dem Umschlag von Lenzens Faszination an der Natur als Offenbarung Gottes in die Absage an das Heilsversprechen Gottes sieht man, dass Büchner eine radikale religionskritische Position einnimmt. Im Rekurs auf die literarische Moderne jedoch lassen sich Lenzens zweifelhafter Schrei und Wahnsinn als das verstehen, was der ‘kranke’ Lenz den unbekannten Gott anzusprechen versucht. Das wäre, um mit Adorno zu sprechen, „ein zweifelhaftes Unternehmen, Gott zu retten„. Mit Blick auf die Doppeldeutigkeit der Langeweile werden Katastrophe und Rettung(-smöglichkeit) in der Balance gehalten, was auch bei Walter Benjamin immer ins Visier gefasst wird. Im Text Lenz scheint es Büchner zu gelingen, zu dem von Goethe abgewerteten Lenz-Bild einen Pendant zu schaffen, und dabei spielt wohl die Figur Lenz als Maske des Autors eine wichtige Rolle.
참고문헌 (33)
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