프란츠 카프카와 게오르그 트라클에게서 나타나는 1차 세계대전의 트라우마 - 트라클의 시와 카프카의 『유형지에서』를 중심으로
Das Trauma des Ersten Weltkrieges bei Franz Kafka und Georg Trakl - am Beispiel von G. Trakls Gedichte undF. Kafkas In der Strafkolonie
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초록
본 논문은 1914년에서 1918년 사이에 발생했던 전쟁의 잔인성과 그에 따른 트라우마적 경험에 대해 살펴볼 예정이다. 이때 게오르그 트라클과 Georg Trakl과 프란츠 카프카 Franz Kafka를 연구의 중심에 놓고자 한다. 트라클은 1차 세계대전을 직접 체험한 인물이었다. 28년가량의 짧은 생을 살다 간 그는 직접 참전했던 1차 세계대전의 트라우마를 자신의 그로테스크하고 비극적인 세계관에 맞게 시를 통해 표현하고 있다. 인간세계의 몰락에 절망한 그는 대표적인 표현주의 시인답게 인간의 실존적 문제를 그의 시 특유의 죽음, 불안, 공포, 죄악 등을 자신이 경험한 전쟁의 암울하고 비극적인 상황과 연결해서 시로 형상화했다. 트라클처럼 길지 않은 생을(41세) 마감한 카프카도 1차 세계대전과 전후의 참혹한 현실을 겪으면서 자신이 운명적으로 선택한 고독과 고립으로부터 막혀있는 주변 세계와의 접촉을 통해 새로운 자아를 찾으려 했던 작가다. 그의 작품에는 절망적인 1차 세계대전 당시와 인간존재의 불안, 부조리한 사회구조 등이 상징적으로 묘사되고 있다. 1차 세계대전과 관련된 이러한 두 작가의 경험을 고려하면서 본고는 특히 인간의 집단적인 야만성을 적나라하게 보여주고 유럽을 메타포로 사용하고 있는 트라클의 시와 카프카의 <유형지에서 In der Strafkolonie>를 검토 대상으로 삼고자 한다.
Abstract
Für Georg Trakl bot sich die Möglichkeit einer Retrospektive nicht mehr. Er zog als Kriegsfreiwilliger an die Front - nahezu eine Flucht aus der privaten materiellen und psychischen Misere ins allgemeine Chaos des Krieges; in der ‘Todesmühle’ von Lemberg-Grodek koinzidieren die historische Katastrophe des Ersten Weltkrieges und die individualbiographische Trakls. Trakl ist ein Geopferter, wie jene Soldaten seiner Kriegsgedichte. Franz Kafka erlitt zwar nicht den Tod eines Geopferten, doch seine ‘Strafkolonie’ ist ebenfalls Widerspiegelung existentieller Befindlichkeit im Krieg. Der Erste Weltkrieg als außertextueller Bezugspunkt ist evident; die brutalen Maßnahmen der Kriegsmaschinerie werden legitimiert durch das Ideologem der Notwendigkeit “bis zum Letzten militärisch vorgehen” zu müssen. Die Reprojektion der Verhältnisse der Strafkolonie auf Europa weist auch Europa den Status einer barbarischen Strafkolonie zu, wo es eine “kultische Tradition der Hinrichtungen” gibt. Die Position des Forschungsreisenden ist eine “teilnahmslose Beobachtung mechanisierter Barbarei”, durch die dieses Blutbad als “Brutalität des scheinbar Normalen” erscheint. Die ‘Strafkolonie’ entwickelt also in einer “Optik des Fremden” gleichsam ein “Höllenpanorama” und fixiert “die Welt als höllische Irre” - im Chaos des Ersten Weltkriegs ein angemessenes Verfahren. Die Metaphorisierungen “Wilde Wölfe”, “Strafkolonie”, “maschinelle Hinrichtungsart” sind im Anblick der europäischen Barbarei Signaturen einer traumatischen Erfahrung des Ersten Weltkriegs. Der Erste Weltkrieg - “eine neue Ära der Brutalität und Zerstörung” - hinterließ im wahrsten Sinne des Wortes “Ruinen und Asche”. Diese literarischen Texte thematisieren das Phänomen Krieg. Die Autoren sind unmittelbar betroffen von diesem Großen Krieg und sie artikulieren ihre Traumatisierung und die durch diesen Krieg ausgelöste “fürchterliche moralische Krise”. Die Texte versuchen das Antlitz des Krieges literarisch zu fassen, indem sie es gerade nicht kriegsapologetisch ästhetisieren, sondern vielmehr die destruktive Wucht der Kriegsrealität und die Ängste perspektivieren. Von der ästhetischen Konzeption her sind sie ein Versuch, “Unmenschlichkeit zu beschreiben”. Die textuellen Signaturen sind daher “Schock, Überraschung, Vergänglichkeit”, die diesen Krieg als “Paradigma unseres mörderischen und absurden Jahrhunderts” konstituieren.
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