유미주의에 대한 호프만스탈의 양가적 자세 고찰
Betrachtungen zu Hofmannsthals ambivalenter Haltung gegenüber dem Ästhetizimus
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초록
후고 폰 호프만스탈은 세기전환기경 오스트리아의 유미주의에 있어 대표적 작가로 꼽힌다. 하지만 그는 유미주의를 구현하면서 동시에 유미주의에 대한 비판적 자세 또한 견지하였다. 유미주의에 대한 구현이자 동시에 비판이라는 일견 모순적으로 느껴지는 이 특징은 그의 초기작들을 이해하는 데 있어 중요한 요소이고, 많은 연구들이 이 요소에 주목하여 호프만스탈의 초기작들에 대한 해석을 시도하였다. 하지만 왜 호프만스탈이 유미주의에 대하여 이러한 양가적 자세를 지니게 되었는지에 대한 본격적인 연구는 찾아보기 힘들다. 이에 본고는 이 양가적 자세가 어떻게 형성되는지 고찰해보고자 한다. 그리하여 한편으로는 오스트리아적 배경 그리고 개인적 배경을 통하여 호프만스탈이 유미주의적 경향을 띠게 된 원인을 살펴보고, 다른 한편으로는 견실한 삶에 대한 책임의식 속에서 현실의 중요성이 그에게 내재화됨으로써 현실과 단절된 유미주의에 거리를 둘 수밖에 없음을 확인한다.
Abstract
Hugo von Hofmannsthal gilt als einer der repräsentativen Autoren des Ästhetizismus um die Jahrhundertwende in Österreich. Interessanterweise sind jedoch in seiner Literatur nicht nur die Verkörperung des Ästhetizismus, sondern auch die Kritik an dieser Kunstrichtung zu beobachten. Die ambivalente Haltung Hofmannsthals gegenüber dem Ästhetizismus nehmen viele Forscher als einen wichtigen Anhaltspunkt zur Interpretation seiner Frühwerke. Vernachlässigt wird dabei aber oft die Frage, warum bzw. wie sich seine Haltung gegenüber dem Ästhetizismus so ambivalent zeigt. Auf diese Frage sollte auch eingegangen werden, um einen komplexeren Einblick in Hofmannsthals Auseinandersetzung mit dem Ästhetizismus zu gewinnen. Zum einen werden daher in dieser Arbeit die österreichischen und privaten Hintergründe, vor denen sich Hofmannsthal mit dem Ästhetizismus beschäftigt, näher und umfassender beleuchtet. Zum anderen wird festgestellt, dass die Verinnerlichung des Pflichtbewusstseins von Leben und Mitmenschen Hofmannsthal zur Kritik am Ästhetizismus führt, dem das vitale Leben und die Sittlichkeit fehlen.
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