Natur-, Kunst- und Menschenliebe - H. Hesses Peter Camenzind als autobiografischer Künstlerroman
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초록
Zugleich mit dieser neuen Einstellung Camenzinds spielen in seinem weiteren Leben die christlich-brüderliche Menschenliebe und der Dienst am gemein- schaftlichen Leben zunehmend eine größere Rolle als das dichterische Schaffen selbst, das als eine Sache von zukünftigem Belang immer mehr in den Hintergrund seines Interessenbereichs zurücktritt. Infolgedessen bleibt dann seine “zukünftige Dichtung”, d. h. sein “lang geplantes Lebenswerk”, nur aus Materialien, Skizzen und Entwürfen bestehend, bis zum Ende des Romans in seiner Schublade liegen. Vor dem Hintergrund seiner veränderten Anschauungen vom menschlichen Dasein und dichterischen Werk sind auch andere Dinge zu erklären und zu verstehen. In der ein wenig umfangreichen Boppi-Geschichte nämlich spielen die Verwirklichung der christlichen Menschenliebe und die Verkörperung des Humanitätsideals und gewinnen die Lehre und Tätigkeit des Heiligen Franz von Assisi dementsprechend ideologisch eine große Bedeutung. Auch die vorläufig endgültige Heimkehr Peter Camenzinds am Ende des Romans wird auf Kosten des Verzichts auf seinen persönlichen Wunsch nach einer nochmaligen Italienreise erfüllt, um seinen alten gebrechlichen Vater in der Heimat zu versorgen. Solch eine Selbstüberwindung bzw. -opferung, Resignation, Gelassenheit der Seele, Hingabe an das Leben der anderen bedürftigen Kreatur und Selbstlosigkeit in der tätigen Hilfe, dies alles eben erweist sich nun endlich für Peter Camenzind als der wahre Sinn des Lebens, als Erlösung von der Last seiner Melancholie, und damit als das Glück, nach dem er sich so lange gesehnt hat, das er weder in der Frauenliebe noch in der schriftstellerischen Tätigkeit finden konnte.
Abstract
Zugleich mit dieser neuen Einstellung Camenzinds spielen in seinem weiteren Leben die christlich-brüderliche Menschenliebe und der Dienst am gemein- schaftlichen Leben zunehmend eine größere Rolle als das dichterische Schaffen selbst, das als eine Sache von zukünftigem Belang immer mehr in den Hintergrund seines Interessenbereichs zurücktritt. Infolgedessen bleibt dann seine “zukünftige Dichtung”, d. h. sein “lang geplantes Lebenswerk”, nur aus Materialien, Skizzen und Entwürfen bestehend, bis zum Ende des Romans in seiner Schublade liegen. Vor dem Hintergrund seiner veränderten Anschauungen vom menschlichen Dasein und dichterischen Werk sind auch andere Dinge zu erklären und zu verstehen. In der ein wenig umfangreichen Boppi-Geschichte nämlich spielen die Verwirklichung der christlichen Menschenliebe und die Verkörperung des Humanitätsideals und gewinnen die Lehre und Tätigkeit des Heiligen Franz von Assisi dementsprechend ideologisch eine große Bedeutung. Auch die vorläufig endgültige Heimkehr Peter Camenzinds am Ende des Romans wird auf Kosten des Verzichts auf seinen persönlichen Wunsch nach einer nochmaligen Italienreise erfüllt, um seinen alten gebrechlichen Vater in der Heimat zu versorgen. Solch eine Selbstüberwindung bzw. -opferung, Resignation, Gelassenheit der Seele, Hingabe an das Leben der anderen bedürftigen Kreatur und Selbstlosigkeit in der tätigen Hilfe, dies alles eben erweist sich nun endlich für Peter Camenzind als der wahre Sinn des Lebens, als Erlösung von der Last seiner Melancholie, und damit als das Glück, nach dem er sich so lange gesehnt hat, das er weder in der Frauenliebe noch in der schriftstellerischen Tätigkeit finden konnte.
참고문헌 (17)
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