클라라 피비히의 베를린-단편소설에 나타난 과거와 현재의 딜레마

Abstract

In dieser Arbeit werden die Mechanismen von regressiver Utopiebildung und Utopiezerstörung in den Erzählungen Die Wasserratte und Graumann Clara Viebigs, die zu den Berliner-Erzählungen gehören, untersucht und der Frage nachgegangen, inwiefern es sich hierbei um antimoderne Texte zur Verherrlichung vergangener Zeiten handelt. Die Hauptfiguren in beiden Erzählungen haben Angst vor der Gegenwart und der Moderne und flüchten in die Vergangenheit, in die gute alte Zeit. Der Ort bleibt der gleiche, Berlin, nur die Zeitebene verschiebt sich. Es handelt sich also nicht um eine tatsächlich vollzogene Bewegung, sondern um eine Flucht im Geiste. Das Zurückbleiben hinter der Gegenwart ist im Falle Gustav Schmedeckes in Die Wasserratte ein persönliches Problem. Für ihn liegt das Positive gänzlich im Privaten und in der Vergangenheit begründet, in der seine schöne, fleißige Ehefrau Lene noch lebte und sein Lokal florierte. Die gesellschaftliche Dimension klingt nur in der Thematisierung des veränderten Publikumsgeschmacks an. In Graumann dagegen hat die gute alte Zeit eine gesellschaftspolitische Dimension. Graumann sehnte sich angesichts der schwierigen Anfangsjahre der Weimarer Zeit zurück nach den stabilen Zuständen des Kaiserreiches. Für seinen Sohn und seine Tochter ist jedoch die Gegenwart und die Zukunft das Positivum und die Vergangenheit das Negativum. Und seine Ehefrau steht auf der Seite ihrer Kinder. Clara Viebig führt in dieser Erzählung zwei Positionen vor, dass jede in ihren Ansichten extreme Positionen ist. Sie führt vor, wohin die Moderne, aber auch das Verharren in einer regressiven Utopie, einen Menschen bringen können. Daher ist es nicht angebracht, in Bezug auf die beiden Erzählungen von antimodernen Texten zur Verherrlichung der guten alten Zeit zu sprechen. Sie stellt ein Dilemma der Vergangenheit und der Gegenwart dar.