독일 경건주의 운동 고찰
Der deutsche Pietismus als evangelische Reformbewegung
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초록
요한 아른트에서 출발하여 18세기에 이르러 전유럽으로 확산된 경건주의 운동은 기독교(신교) 갱생운동이었다. 기독교는 역사를 이어오면서 복음의 변질을 낳았고, 복음 그 자체보다는 교리를 수호하기 위한 체제 유지에 심혈을 기울이게 된다. 여기서는 개혁주의의 전통이 18세기 독일 경건주의와 맥을 같이 하고 있다는 데에 천착하고, 독일 경건주의의 특징과 발전단계, 또 후대에 미친 영향 등을 살펴본다. 경건주의 초기를 대표하는 슈페너는 루터의 95개 조항에 비견되는 그 유명한 저서 “경건한 소원들”을 통해 생활 속의 복음 실천을 강조하였고, 프랑케는 할레 대학을 중심으로 신학의 갱생을 시도하였고, 또 교육과 사회복지 사업에까지 복음 정신으로 확대하였다. 또한 경건주의의 꽃을 피웠다고 하는 친첸도르프는 헤른후트라는 공동체를 설립하여 복음정신을 실천할 뿐 아니라 전 세계의 선교, 즉 디아스포라 차원에까지 실현하려고 했던 경건주의자였다. 친첸도르프의 모라비아 주의는 선교의 정신을 확립시키는 계기가 되었고, 또 그의 문학적 감성은 당대 혹은 후대 작가들에게 큰 영향을 미쳤다. 이처럼 18세기 독일의 경건주의는 교회사에서뿐 아니라 교육, 문화, 예술 등 많은 영역에까지 영향을 미친 종교적 갱신운동이었다고 할 수 있다.
Abstract
Der Pietismus ist neben dem angelsächsischen Puritanismus die bedeutendste religiöse Erinnerungsbewegung seit der Reformation. Er spielt für die Bewahrung des Urchristentums eine große Rolle, denn im Verlauf der christlichen Geschichte ist das Jesus-Evangelium immer wieder dogmatisiert und institutionalisiert worden. Der Pietismus betont die emotionalen Aspekte des Glaubens und dringt daher auf die Individualisierung und Verinnerlichung des religiösen Lebens. Während der Pietismus im weiteren Sinn als Frömmigkeitsrichtung auf Johann Arndt zurückgeht, sondert sich der Pietismus im engerem Sinn als eine sozial greifbare religiöse Erneuerungsbewegung von Orthodoxie und Aufklärung ab. In dieser Arbeit werden die drei maßgeblichen Vertreter des letztgenannten Pietismusbegriffs vorgestellt, d.h. Philipp Jakob Spener, August Hermann Francke und Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf. Ungeachtet der Unterschiede in ihren Glaubensvorstellungen eint sie alle die reformatorische Haltung, wonach jeder Christ die Bibel kennen sollte und für jeden die Möglichkeit besteht, Gottes Willen unvermittelt zu erfahren. Spener studiert von 1654 bis 1659 Theologie in Straßburg. Im Anschluss daran geht er zum Studium der Hebraistik nach Basel. Sein Hauptwerk Pia Desideria, das im Jahr 1675 erscheint, ist wegweisend für den Pietismus. Franckes Reformideen führen nicht nur zu einer Reformation des Theologiestudiums, sondern auch zu Veränderungen im Sozial- und Gemeinwesen sowie in der Pädagogik. Das Hallesche Waisenhaus ist das Kennzeichen dieser umfassenden Neuerungen. Von Zinzendorf gilt heutzutage vielen als ‘Überwinder’ des Pietismus. Auf seinem Anwesen entsteht die Brüdergemeinde 〉Herrnhut〈, die zum Ausgangspunkt einer regen und weitreichenden Missionarstätigkeit (Moravian) wird. In seinen hymnischen Texten lässt sich von Zinzendorfs ‘Herztheologie’ finden, die später großen Einfluss auf Dichter und Philosophen (z.B. Johann Wolfgang von Goethe und Friedrich Schleiermacher) ausübt. Auch heute noch – mehrere hunderte Jahre nach dem Entstehen des Pietismus, der im 18. Jahrhundert zur vollen Blüte kommt – ist der Geist der religiösen Erneuerungsbewegung bedeutend.
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