독일 문화정책의 역사적 고찰
Historische Betrachtung zur deutschen Kulturpolitik
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초록
독일의 문화정책을 역사적으로 살펴보고자 하는 본 논문은 낭만주의 시대와 나치 시대에서 펼쳐진 문화정책과, 2차 세계대전 이후의 문화정책을 비교 고찰하는 것을 주목표로 하고 있다. 낭만주의 시대에서 지식인, 엘리트 관료 등 사회적으로 가장 영향력이 컸던 회원들로 이루어진 단체 중의 하나가 독일연회이다. 이 단체는 회원자격에서부터 유태인을 배격하고 민족과 애국을 내세웠다. 독일연회의 반유대적인 강령은 사회 여론을 형성하고 그들의 사상은 배타적 문화정책으로 이어진다. 이러한 문화정책은 히틀러의 나치정권에서도 그대로 답습된다. 히틀러는 로젠베르크 등이 펼친 인종주의적 세계관에 경도되어, 아리아인이라는 허상을 만들어내고 아리아인이 아닌 핏줄을 가진 인종들을 모든 공직사회와 각종 문화영역에서 축출시켜 버린다. 나치의 문화정책은 독일인의 정신적 가치들을 모두 매장시켜버림으로써 진정한 문화의 가치는 말살되고 만다. 2차 세계대전 이후에 독일은 전체주의적 국가가 양성하고자 했던 국가국민의 틀을 벗어버리고, 다양성과 보편성에 입각한 문화정책을 펼침으로써 문화국민의 발전을 도모한다. 이러한 전후의 민주적이고 소수의 문화를 배려하고자 하는 정책은 유럽연합의 각종 문화교류프로그램에서 포괄적으로 나타나고, 독일은 이러한 유럽연합의 문화정책을 선도하게 된다. 낭만주의 시대에서부터 제3제국을 거쳐 오늘날의 독일의 문화정책은 국가국민에서 문화국민으로의 이행을 역사적으로 잘 보여주고 있다.
Abstract
Die vorliegende Arbeit versucht, die deutsche Kulturpolitik historisch zu erörtern. Während der romantischen Epoche betätigten sich viele Intellektuelle und Beamte, die als die führende Schicht der Gesellschaft eine einflussreiche Rolle spielten, literarisch, politisch und administrativ. Viele von ihnen wurden Mitglieder der deutschen Tischgesellschaft, die vor allem die preußische Krone und das Vaterland zur Aufrechterhaltung bezweckte. Sie basierte auf Patriotismus und rassischer, religiöser, kultureller Identität. Preußischer Patriotismus mit Betonung von Christentum und Deutschtum und die Identität durch Abgrenzung von Fremden waren die Identifikationsmerkmale der deutschen Tischgesellschaft. Die meisten Mitglieder, die in den verschiedenen Bereichen der Regierung, Militär, Universität, Kunst usw. hohe und starke Positionen besaßen, übten großen Einfluss auf die öffentliche Meinung aus. Damit waren die Juden von den meisten gesellschaftlichen Bereichen ausgeschlossen. Das verbrecherische Regime der Nationalsozialisten führte eine Kulturpolitik durch, um die Möglichkeiten des Menschen als Kulturwesen zu zerstören. In diesem Sinne kann man sagen, dass die totalitäre Regierung des Dritten Reiches die Kulturpolitik der romantischen Epoche fortsetzte. Seit dem Ende des 2. Weltkriegs verfolgt Deutschland eine neue Kulturpolitik. Durch das Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland und die Verfassungen der deutschen Bundesländer wird die Freiheit von Kunst, Wissenschaft, Forschung und Lehre gewährleistet. Die Kultur von ethnischen Minderheiten wird geschützt. Die Kulturpolitik der Bundesrepublik setzt nicht die rassische Identität oder die Volksgemeinschaft sondern die Werte der Universalität und die Anerkennung der Verschiedenheit voraus. Der wahre Sinn der Kulturpolitik der Bundesrepublik zeigt sich in vielen Kulturprogrammen der Europäischen Union. Die Bundesregierung bemüht sich um die erfolgreiche Verwirklichung der Kulturprogramme der EU. Man kann sagen, dass sich die deutsche Kulturpolitik in den Kulturprogrammen der EU widerspiegelt.
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