사회정책으로서의 독일의 문화정책과 문화교육의 실제 - 노르트라인 베스트팔렌 주의 실례

Abstract

Heutzutage gilt die Gesellschaft als Informations-, Dienstleistungs- und Kulturgesellschaft. Bekannterweise rührt dies aus der Deindustrialisierung der wirtschaftlichen Struktur und der sprunghaften Entwicklung der Informationstechnologie in diesem Zeitalter her. Ferner in dem Maße, wie sich artifizielle Intelligenz und Robot-Technologie entwickeln, ziehen die eigene Kreativität der Menschheit und die Kultur noch mehr Aufmerksamkeit auf sich. Vor diesem Horizont äußert sich die Kulturpolitk von Deutschland, die einen großen Wert auf die kreativen Handlungen des Menschen und die Kunst legt, in der Form des Föderalismus, der im Gegensatz zur etatistischen Kulturpolitik steht. Aufgrund dieses kulturellen Föderalismus, der Förderung der öffentlichen Mittel, der Kulturpolitik als Gesellschaftspolitik und der kulturellen Bildung wird im allgemeinen Deutschland als fortgeschrittener Kulturstaat bewertet. Mit Scheytt als deutschem Kulturpolitiker ausgedrückt, ergibt nun die Kultur eine Chance zur Zusammenführung sowie Innovations- und Reflektionsfähigkeit der Gesellschaft jenseits der gewichtigen gesellschaftlichen Abwandlung. Mithin soll die Kulturpolitik als Gesellschaftspolitik von der Betrachtung und der Analyse einer Gesellschaft ausgehen und deren zukunftsfähige Orientierung zeigen. Darin bestehen die konstitutive Rolle des Staats und die soziale Funktion des Kulturpolitikers in Hinsicht auf die Kulturpolitik. Die derart erstellte Kulturpolitik richtet die kulturelle Bildung in die zeitgerechte Richtung aus. Gleichzeitig lässt sich sagen, dass die kulturelle Bildung die zukunftsmäßige und nachhaltige Kulturpolitik nötig hat. Vor dem Hintergrund der gesellschaftlichen und zeitlichen Bedeutung der Kultur, der Kulturpolitik und der kulturellen Bildung werden in diesem Beitrag der Grundsatz und das Charakteristikum der deutschen Kulturpolitik sowie die Agenda der kulturellen Bildung und deren Praxis im Modell-Land Nordrhein-Westfalen unterssucht. Meine Auseinandersetzung mit der deutschen Kulturpolitik und der kulturellen Bildung ist gegliedert in drei Teile. Im ersten Schritt stellen sich der Begriff der Soziokultur und die vielschichtige Struktur der Kulturpolitik mit Fokus auf die soziale Funktion der Kultur dar, dann das Begründungsmuster der Kulturpolitik und diese als Gesellschaftspolitik, danach das kulturelle Netzwerk und 4 K der aktivierenden Kulturpolitik. Im zweiten Schritt werden der Begriff der kulturellen Bildung, deren Notwendigkeit und die Vielschichtigkeit der kulturellen Bildung in Deutschland sowie die Zusammenarbeit der verschiedenen Institutionen in diesem Bereich skizzenhaft gezeichnet. Weiterhin kommt es zu den Grundlinien der kulturellen Bildung und deren Erfolgsfaktoren in Deutschland in letzter Zeit. Im dritten Schritt beschäftige ich mich mit dem Modell-Land Nordrhein-Westfalen als Praxis der kulturellen Bildung in Deutschland. In Korea verlagert sich die Aufgabe der kulturellen Förderung auf die Kommune seit dem 21. Jahrhundert. So liegt die Vermutung nahe, dass die Beobachtung der deutschen Kulturpolitik und der kulturellen Bildung, wo die über 1000 Jahre lange Geschichte des kulturellen Förderalismus zurückgelegt wurde, uns einige hilfreiche Hinweise geben sollte. Das Ziel dieser Arbeit lautet demnach, der Orientierung für die zukunftsfähige und nachhaltige Kulturpolitik und der Erstellung der Agenda für die kulturelle Bildung Beitrag zu leisten, durch die Auseinandersetzung mit dem Ansatz der deutschen Kulturpolitik mit dem Schwerpunkt auf der Soziokultur und dem Begründungmuster und dem Grundsatz der kulturellen Bildung, wie auch deren Praxis.