한국 종교계의 정치적 이념성향 연구를 위한 제언
A study on the political ideologies of religious sects in Korea
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
종교계의 이념성향은 외재적· 내재적 변인으로 구분할 수 있는 바, 외재적 측면의 정치적 이념성향에 관한 기존연구들에서 시사점을 얻고, 향후 필요한 추가연구들에 대해서 제안하였다. 해방이후 한국사회는 ‘친미· 반공’의 이념이 지배적이었고, 주로 복음주의 경향의 개신교가 정권의 비호 아래 교세를 확장했다. 1987년 이후 많은 종교계 NGO가 생겨났고, 정권과 긴장관계를 갖는 다양한 시민운동을 이어갔다. 종교계 지도자들의 이념성향이 종교계 전체의 성향을 반영한 것은 아니며, 개개인의 정치적 태도와 함께 이념성향을 조사했지만 다차원의 이념성향을 조사한 것은 드물었다. 종교별로 정치사회적인 이념성향이 결집되고 표출되는 과정에 차이점이 있다. 종교공동체에 참여하는 관행을 보더라도 개신교와 천주교는 불교에 비해 신자의 몰입(committment)을 확실하게 요구한다. 개신교의 개(個)교회주의나 천주교의 교단중심 체제에 비해서, 불교의 조직 구속력은 매우 느슨한 편이다. 국민대중의 내면에는 평등/반(反)평등· 변화/반(反)변화의 이념이 혼재되어서 이념적으로 불안정한 태도가 나타났다. 세속적인 이해관계로 정교유착을 하기 때문에, 그러한 종교 세속성이 사회균열을 유발할 수 있다. 반면에, 종교성이 사회자본을 형성하고 사회구성원끼리 상호신뢰 및 호혜(互惠)로써, 사회적 건강(societal health)을 기대할 수도 있다. 종교계의 권력집단과 하부집단 간 상호작용이나, 평신도들의 조직 내 참여경험이 어떠한가를 알지 못한 채, 해당조직을 진보/보수라고 단정하는 것은 바람직하지 않을 수가 있다.
Abstract
In this paper, I propose further studies necessary on the implications of political ideology of the religious affiliations. After liberation, Korean society was dominated by the ideology of "pro-American and anti-communism," and Protestants expanded their political power under the supports of the regime at that period. Since 1987, many religious NGOs have emerged and have continued various civic movements with tensions against the regime. The ideological tendencies of religious leaders did not reflect the tendency of the whole religious community, and the individual's ideology was investigated barely at the point of political attitudes, not at the level of multi- dimensionality. There is a difference in the process of collecting and expressing political and social ideology respectively by the religious affiliations. Protestants and Catholics certainly demand the strong commitment of believers as compared to Buddhists, even in the practice of visiting in temples. Compared to the principle of individual-churchism in Protestant and the Order-centered Catholic, the solidarity power of Buddhists is very loose. Instability appeared in the ideology of nation people, because of coexistence of ideology of equality and anti-equality/ change and anti-change. Such religious secularization can lead to social cleavages because the politics and the religions are in back-scratching alliance for their own interests. On the other hand, religiosity can form social capital and produce the societal health, as mutual trust and reciprocity among members of society. It may not be desirable to assume that the religious affiliations is progressive or conservative without knowing the interaction between the religious power group and the subgroup or the lay members' experiences from socio-political activities within the religious community.
참고문헌 (34)
- 강인철, "해방후 불교와 국가: 1945-1960", 사회와 역사, 57 (2000)
- 강인철, "사회참여를 둘러싼 갈등과 통제-한국 천주교회의 사례", 종교문화연구, 10 (2008)
- 강인철, "해방 후 한국 개신교의 정치참여:역사와 평가", 한국교수불자연합회지, 15(2) (2009)
- 김동기, "수도권 지역 개신교인, 불교인, 천주교인의 종교적 내재성 비교", 종교교육학연구, 19, pp.81~109 (2004), 한국종교교육학회
- 김성건, "기독교와 정치 - 미국과 한국의 복음주의를 중심으로", 담론201, 15(2), pp.109~133 (2012), 한국사회역사학회
- 김종서, "종교사회학" (2012), 서울대학교 출판문화원
- 김현정, "적대적 매체 지각이 행동의향에 미치는 영향 : 정치적 정체성의 현저성과 정서, 이슈 관여도의 역할을 중심으로", 한국언론학보, 60(3), pp.66~90 (2016), 한국언론학회
- 노길명, "광복 이후 한국 종교와 정치간의 관계-해방공간부터 유신시기까지를 중심으로-", 종교연구, 27 (2002), 한국종교학회
- 류대영, "2천년대 한국 개신교 보수주의자들의 친미.반공주의 이해", 경제와 사회, (62), pp.54~79 (2004), 비판사회학회
- 박경미, "한국사회 이념갈등의 구성적 특성", 한국정당학회보, 11(3), pp.127~154 (2012), 한국정당학회
- 박병진, "사회균열의 축으로서의 종교: 종교 간 가치 및 태도의 차이를 중심으로", 사회사상과 문화, (27), pp.221~252 (2013), 동양사회사상학회
- 박수호, "한국 불교사회운동의 이해", 종교와 사회, 1(1) (2010)
- 박영흠, "의례로서의 저널리즘: 한국 저널리즘의 정파성에 대한 새로운 이해", 한국언론학보, 60(1), pp.202~228 (2016), 한국언론학회
- 박준성, "한국인의 종교성이 행복, 봉사활동 그리고 삶의 의미에 미치는 영향", 종교연구, (64), pp.109~135 (2011), 한국종교학회
- 석창훈, "가톨릭 주교의 사목 철학이 대구,경북 지역사회와 지성사에 미친 영향- 천주교 대구교구와 안동교구 초대 교구장을 중심으로 -", 철학연구, 95, pp.167~192 (2005), 대한철학회
- 손석춘, "‘보수·진보 프레임’의 한계와미디어 비평의 과제", 한국언론정보학보, 82(2), pp.7~28 (2017), 한국언론정보학회
- 송인덕, "언론사의 정파성 인식과 수용자의 정치성향에 따른 편향적 매체지각: 신문사설을 중심으로", 커뮤니케이션 이론, 10(3), pp.222~257 (2014), 한국언론학회
- 송재룡, "종교 및 종교성이 사회정치적 참여에 미치는 영향", 종교연구, 75(2), pp.1~46 (2015), 한국종교학회
- 안종기, "종교와 정치적 선택 - 2012년 대통령선거에서의 투표행태 분석", 인문사회과학연구, 17(1), pp.49~81 (2016), 인문사회과학연구소
- 염중섭, "破僧伽에 대한 불교교단사적 관점에서의고찰: ‘進步와 保守’의 충돌양상을 중심으로", 종교연구, (50), pp.301~336 (2008), 한국종교학회
- 오경환, "종교사회학" (2003), 서광사
- 윤경로, "분단 70년, 한국 기독교의 권력유착 사례와 그 성격", 한국기독교와 역사, (44), pp.27~69 (2016), 한국기독교역사학회
- 이수인, "종교와 종교성 그리고 정치적 태도 불교, 개신교, 천주교를 중심으로", 동향과 전망, (88), pp.290~335 (2013), 한국사회과학연구회
- 이정훈, "민주주의의 위기와 언론의 선정적 정파성의 관계에 대한 시론: 채널A와 TV조선의 정치시사토크쇼를 중심으로", 한국언론정보학보, 77(3), pp.9~35 (2016), 한국언론정보학회
- 이진구, "현대 한국종교의 정치참여 형태와 그 특성", 종교문화연구, 10 (2008)
- 장승진, "Rally Around the Cross: 종교와 정부에 대한 한국인들의 태도, 2003-2009", 한국정치학회보, 45(5), pp.297~317 (2011), 한국정치학회
- 전성표, "중교와 삶의 만족도: 불교 개신교 천주교 및 무종교인의 생활만족도 비교", 종교와 사회, 3(1) (2011)
- 정진홍, "종교와 권력을 생각한다", 본질과 현상, 44 (2016)
- 정태식, "근 현대 대구･경북지역 기독교의 보수성에 대한 일고찰", 사회과학담론과 정책, 2(1), pp.1~25 (2009), 사회과학연구원
- 최석만, "한국에서의 진보-보수적 태도의 구조와 유형에 대한 연구", 한국사회학, 24 (1991)
- 최현종, "종교와 섹슈얼리티 그리고 가족", 종교연구, 75(2), pp.47~68 (2015), 한국종교학회
- 한내창, "종교성과 종교적 배타성 간 관계", 한국사회학, 44(1), pp.179~206 (2010), 한국사회학회
- 한석준, "한국의 대중은 이념적으로 추론하는가? : 진보와 보수의 이념적 스키마와 기능", 박사, 정치외교학과, pp.2013
- 한정훈, "한국 유권자의 이념성향 : 통일의 필요성 인식에 미치는 효과에 관한 사례분석", 한국정치학회보, 50(4), pp.105~126 (2016), 한국정치학회