스페인 종교재판소의 순혈조사 실태와 공식 입장 간의 간극
La distancia entre la realidad de la prueba de limpieza y la postura oficial de la Inquisición española
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초록
La prueba de sangre era para garantizar la genealogía limpia del que quería ocupar un puesto en la inquisición, cuyo ascendiente no era converso, ni morisco, ni procesado por la Inquisición. Aunque parece que la Inquisición española estaba muy relacionada desde el principio con el estatuto de la limpieza de sangre, en realidad no tomaba una iniciativa para su introducción en su propia estructura. Al revés, el Inquisidor General mismo no se sometía a esta prueba ni tenía una jurisdicción exclusiva sobre ella. Como es una cuestión de honor, su jurisdicción correspondía al Consejo de la Inquisición en la Monarquía Polisinodial. Para ser un organismo honorífico, se necesitaba llevar la prueba de limpieza a los que pretendían ocupar los puestos en la Inquisición como otras instituciones o colegios. Sin embargo, los familiares no tenían mucha dificultad de entrar en la Inquisición sin pasar alguna prueba hasta el año de 1553. La pragmática de 1623 es la única limitación legal para quitar los abusos y minimizar los gastos demasiado pagados por los pretendientes que querían sacar el linaje limpio. Es un resultado proveniente de las disputas sobre la efectividad de la prueba de limpieza surgidas a partir del memorial de Salucio de 1599. Incluso los Inquisidores Generales Guevara y Pacheco participaron en esta discusión a favor de la reforma de la pruba. Pero el Consejo de la Inquisición no apoyó al Inquisidor General Guevara en contraste con el caso de Pacheco. Allí se encuentra la fisura o la discordia dentro de la dirección inquisitorial. También ésta repetía ordenar la aplicación de la pragmática a cada tribunal inquisicitorial que no siempre tomaba en serio la dirección, sino se acostumbraba a hacer lo mismo como antes
Abstract
La prueba de sangre era para garantizar la genealogía limpia del que quería ocupar un puesto en la inquisición, cuyo ascendiente no era converso, ni morisco, ni procesado por la Inquisición. Aunque parece que la Inquisición española estaba muy relacionada desde el principio con el estatuto de la limpieza de sangre, en realidad no tomaba una iniciativa para su introducción en su propia estructura. Al revés, el Inquisidor General mismo no se sometía a esta prueba ni tenía una jurisdicción exclusiva sobre ella. Como es una cuestión de honor, su jurisdicción correspondía al Consejo de la Inquisición en la Monarquía Polisinodial. Para ser un organismo honorífico, se necesitaba llevar la prueba de limpieza a los que pretendían ocupar los puestos en la Inquisición como otras instituciones o colegios. Sin embargo, los familiares no tenían mucha dificultad de entrar en la Inquisición sin pasar alguna prueba hasta el año de 1553. La pragmática de 1623 es la única limitación legal para quitar los abusos y minimizar los gastos demasiado pagados por los pretendientes que querían sacar el linaje limpio. Es un resultado proveniente de las disputas sobre la efectividad de la prueba de limpieza surgidas a partir del memorial de Salucio de 1599. Incluso los Inquisidores Generales Guevara y Pacheco participaron en esta discusión a favor de la reforma de la pruba. Pero el Consejo de la Inquisición no apoyó al Inquisidor General Guevara en contraste con el caso de Pacheco. Allí se encuentra la fisura o la discordia dentro de la dirección inquisitorial. También ésta repetía ordenar la aplicación de la pragmática a cada tribunal inquisicitorial que no siempre tomaba en serio la dirección, sino se acostumbraba a hacer lo mismo como antes
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