한국인의 [옷] 은유에 나타나는 개념화 양상 -‘입다/벗다’ 동사를 중심으로-
Aspects of Conceptualization Manifested in the [clothing] Metaphors by Koreans-with a focus on the verbs ‘ipda(put on)/budda(take off)’
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초록
이 논문은 한국인의 의식주 생활에서 중요한 것으로 인식되고 있는 ‘옷’에 대한 개념이 어떻게 확장되어 나타나고 있는지 살펴보는 데 목적을 둔 것이다. 이를 위해 ‘입다/벗다’ 동사가 어떤 목적어와 결합하여 공기(共起)관계를 구성하는지 살펴보았다. 구체적인 표현 자료는 카이스트 말뭉치와 21세기 세종계획 말뭉치의 용례를 통해 추출하였다. ‘입다/벗다’와 결합하는 명사들의 수가 많은 만큼 다양한 다의어가 존재하는데, 이렇게 다양한 용법은 사전에서 보여주고 있는 다의어 예만으로 다 설명할 수 없으며, 또한 이렇게 다양한 용법이 가능한 이유도 설명하기가 어렵다. 이 논문에서는 이러한 표현들이 가능하고 이해될 수 있는 것은 바로 은유를 인지기제로 이용하기 때문이라 보고 그 양상을 살펴본 것이다. 추상적인 개념과 경험을 이해하는 도구로 구체적인 사물인 ‘옷’이 이용된 은유 양상을 살펴본 결과를 결합된 명사의 의미 분류(상황, 상태, 사건, 사고/감정, 사물)에 따라 제시하면 다음과 같다. ‘상황’의 경우 [재해 상황은 옷], [몸의 상처는 옷], [재물의 손해는 옷], [통제 상황은 옷] 등의 은유가 나타났으며, ‘상태’의 경우 [속성은 옷], [태도/모습은 옷], [신분/소임은 옷], [변화는 옷]으로 나타났다. ‘사고/감정’의 경우 [은혜/힘은 옷], [죄/벌은 옷], [부정적 감정은 옷], [추상적 관념은 옷]으로 나타났으며, ‘사건’의 경우 [행위는 옷] 은유를 보여주었다. ‘사물’의 경우에는 [육체는 옷], [고체물은 옷], [자연물은 옷] 은유가 나타났다.
Abstract
This research aims to explore how the concept about ‘clothing’－which is one of the necessities of life, including food and shelter－is extended in Korean. To achieve this objective, the co-occurrence relations between the verbs ‘ipda(put on)/budda(take off)’ and their objects were examined. The concrete examples of expressions were extracted from the KAIST Corpus and the 21th century Sejong Corpus. There are a large number of nouns which combine with the verbs ‘ipda/budda’, and thus various polysemys exist. Diverse usages of polysemys cannot be explained only by a dictionary and it is also difficult to explain why such a variety of usages exists. According to the standpoint of this research, producing and understanding those expressions are possible because the ‘metaphor’ is used as a cognitive mechanism. The metaphoric aspects of the concrete object ‘clothing’ which is used as an instrument to understand the abstract concepts and experiences were classified by the meaning types(－situation, state, event, thought/emotion, object) of the combined nouns. The results are as follows. In the case of ‘situation’, there were metaphors such as [a disaster is a clothing], [a wound of the body is a clothing], [a property loss is a clothing], [controlled condition is a clothing]. In the case of ‘state’, there were metaphors such as [an attribute is a clothing], [an/a attitude/figure is a clothing], [a status/duty is a clothing], [a change is a clothing]. In the case of ‘thought/emotion’, there were metaphors such as [grace/power is a clothing], [a crime/punishment is a clothing], [a negative feeling is a clothing], [an abstract idea is a clothing]. In the case of ‘event’, the metaphor appeared to be [an act is a clothing]. Finally in the case of ‘object’, the metaphors were [a body is a clothing], [a solid material is a clothing], [a natural object is a clothing].
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