AI 시대의 ‘교육과정’ 성찰
Reflections on ‘the curriculum’ in the age of AI
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초록
본 연구는 AI를 교육에 도입하고자 때 ‘교육과정적으로’ 필수적으로 점검해 보아야 하는 점들을 성찰하는 데 그 목적이 있다. 이에 AI 시대의 교육과정을 크게, ‘교육목적의 측면’, ‘교육내용의 측면’, ‘교육방법의 측면’으로 나누어 고찰해 보았다. 먼저, 교육내용의 측면에서 볼 때 학교 교과서가 대변하고 있는 교육내용은 단순히 ‘정보’에 그쳐서는 안 되며 반드시 ‘판단’을 포함하고 있어야 한다. 만약 AIDT가 진정으로 교육내용으로서 자격을 갖추려고 한다면, 그것이 직접적으로 제시하고 있는 정보에 암묵적으로 들어있는 통합적 능력으로서 판단의 전수 문제가 담보되어야 한다. 다음, 교육방법의 측면에서 볼 때, 키에르케고르의 간접전달이 시사하는 바에 따르면, 수업에서 교사는 그의 몸 자체가 지식의 화신이 됨으로써 정보와 판단 사이의 간극을 이어주는 역동적인 가교(架橋) 역할을 수행한다. 그러나, 앞으로 아무리 발전하고 진화할지도, AI는 학생에게 시범을 보일 수 있는 몸을 가지고 있지 않다는 점에서 원칙상 정보를 가르쳐서 판단을 전수하는 일을 수행할 수 없다. 마지막으로, 교육목적의 측면에서 볼 때, 요즘 AI 교육에서 추구하는 맞춤형 수업은 그 자체가 교육목적인 것처럼 여겨지고 있으나, 전인교육에 대비되어 많은 문제점을 가진다. 일체의 지식은 ‘인식주체의 내면화 정도’에 따라 크게 ‘데이터→정보→사고→판단→지혜’총 5가지 양상으로 구분해 볼 수 있는데, 그 최종 지점으로서 가장 위대한 지혜는 결국 교육의 궁극적 목적인 전인을 바탕으로 하여 발현된다. 그러나 AI는 인간의 몸과 마음을 가지고 있지 않은 태생적 한계 때문에 AI는 지혜를 발휘할 수 없으며 따라서 전인교육 또한 담보할 수 없다.
Abstract
The purpose of this study is to reflect on the points that must be checked ‘in the curriculum’ when introducing AI into education. First, in terms of educational content, the educational content represented by school textbooks should not be limited to ‘information’, but must include ‘judgment’. Next, in terms of educational methods, according to the implication of Kierkegaard's indirect-communication, in teaching, the teacher plays a dynamic bridge between information and judgment by becoming the incarnation of knowledge. However, in principle, AI cannot teach information and pass on judgment because AI does not have a body that can demonstrate to students. Lastly, in terms of educational purposes, AI have many problems in comparison to whole-person education. However, AI cannot demonstrate wisdom no matter how much it evolves and becomes sophisticated in the future because of its inherent limitations that AI does not have a human body and mind, and thus cannot guarantee whole-person education.