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조선 후기 나례청(儺禮廳)의 운영과 그 변화 양상

The Operation and Changes in the Naryecheong in the Late Joseon Dynasty

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주제분류기타인문학

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이 논문은 조선 후기 국왕 환궁 행사나 중국 사신 영접 시 의전 행사에서 산대희(山臺戱, 산대나례)를 관할했던 나례청(나례도감)의 운영과 그 변화를 분석한 연구다. 필자는 나례청의 정책과 실무 내용을 살펴보면서 부묘의(祔廟儀)를 거행한 뒤 왕의 환궁 행사로서 열렸던 산대나례의 공식 폐지 시점이 기존에 알려진 영조 30년(1754)이 아니라 영조 20년(1744)임을 확인했다. 산대(山臺) 중 고정형 대산대(大山臺)가 선조 35년(1602)까지 세워졌다가 그 이후 이동형 예산대(曳山臺)만 설치됐고, 때로는 예산대 없이 나례가 연행되기도 했던 것을 살필 수 있었다. 정조 8년(1784년)에는 문효세자 책봉을 축하하는 청나라 사신 영접을 위해 산대나례를 준비하는 과정에서 왕명을 어기는 사고가 연이어 발생했다. 예정된 산대나례는 연행됐지만, 그 후부터 더는 열리지 않게 되었다. 그러나 이것이 그동안 학계에서 알려진 것처럼 1784년에 산대나례가 공식적으로 폐지된 것이라기보다는 나례 연행을 중단하는 정책적 판단이 순조 대까지 이어져 정착된 결과로 보인다. 나례청은 독립적인 위상을 가진 기구로, 영접도감과의 중복업무로 인한 갈등도 있었다. 나례청과 재인 조직의 운영 양상의 변화를 교차로 검토하면서 나례청의 주무 기관이 포도청으로 이관된 것이 국가적 나례 행사의 축소, 시정(市井) 연희의 성장 등에 영향을 받은 것으로 파악할 수 있었다. 1784년 이후에도 나례청이 존재했으며 재인청(才人廳)의 관리·감독 역할을 하는 상설기구로 바뀌었을 가능성도 제기된다.

Abstract

This paper examines the operation and changes of the Naryecheong (Narye Dogam), which managed Sandaehee (Sandae Narye) during royal palace events and ceremonies for receiving Chinese envoys in late Joseon. By analyzing the policies and practices of the Naryecheong, the study confirms that the official abolition of the Sandae Narye, previously believed to have occurred in the 30th year of King Yeongjo’s reign (1754), actually took place in the 20th year (1744). Fixed Daesandae structures were used until the 35th year of King Seonjo’s reign (1602), after which only mobile Ye Sandae structures were employed, with some performances even held without them. During the 8th year of King Jeongjo’s reign (1784), multiple violations of royal commands arose while preparing the Sandae Narye for a Qing envoy celebrating Crown Prince Munhyo’s appointment. Although the planned Sandae Narye was carried out, such events ceased afterward. This does not indicate its official abolition in 1784, as previously thought, but rather a policy decision to discontinue performances, which persisted and became entrenched by King Sunjo’s reign. The Naryecheong, an independent organization, faced conflicts with the Yeongjeop Dogam due to overlapping duties. Cross-examining changes in the operations of the Naryecheong and Jaein organizations, the study finds that transferring Naryecheong’s functions to the Podocheong (Police Bureau) was influenced by the decline of national Narye events and the rise of popular entertainment. Furthermore, the Naryecheong likely continued to exist after 1784, evolving into a permanent institution supervising the Jaeincheong, private organizations made by entertainers.

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