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<보은기우록>에 나타난 망모(亡母) 추모 양상과 그 의미

The Aspect and Meaning of Memory of the Mother in <Boeungiurok(報恩奇遇錄)>

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본고는 18세기 말에서 19세기에 향유된 국문장편소설 <보은기우록>을 연구 대상으로 하여, 이 작품에 나타난 망모(亡母) 추모 양상을 살펴보고 그 의미를 가문의식과 관련해 밝히는 것을 목적으로 한다. <보은기우록>은 국문장편소설임에도 불구하고 서사 초반에 남녀주인공의 어머니를 죽은 것으로 설정한 후 망모를 추모하는 다양한 모습을 지속적으로 보여준다. 이는 대다수의 국문장편소설이 인물의 죽음과 그에 대한 추모를 가문의 완성이 이루어진 작품 말미에서 보여준다는 것을 상기해볼 때 이례적인 경우라 할 수 있다. 게다가 <보은기우록>은 망자를 주인공에게 심리적이자 혈연적으로 가장 가까운 존재인 ‘어머니’로 설정함으로써 추모 과정을 핍진하게 형상화하고 있다. 더욱이 <보은기우록>에서 추모 대상으로 큰 비중을 차지하는 양부인은 유교 이념에 충실한 인물로, 상행위를 통해 몰락한 가문을 유지하려는 남편과 대립하며 서사에 긴장을 조성한다. 이로 인해 남주인공의 어머니 추모는 망자에 대한 그리움을 넘어서서 그 유지를 받들어 유교 이념에 충실한 방법으로 가문 복원을 성취하는 것까지 확장되고 있다. 몰락한 가문이 복원을 이루는 과정으로 서사가 전개되는 <보은기우록>에서 망모에 대한 추모 방식은 가문의 복원이 완성될수록 점점 더 철저하게 예법을 지키는 방향으로 나타나고 있다. 이를 통해 망모에 대한 추모가 망자와의 소통을 추구하는 것뿐만 아니라, 유교 윤리의 실천과 가문 복원의 표식으로서의 의미를 지니고 있음을 확인할 수 있다. 이 같이 <보은기우록>에서 나타난 망자 추모의 방식은 국문장편소설이 가문의식을 형상화하는 다양한 방식 중의 하나를 보여준다는 점에서 의미가 있다.

Abstract

The purpose of this essay is to examine the expression of respecting the memory of mother and identify the meaning in connection with Consciousness on family, by studying Korean Classical Long-piece Novel <Boeungiurok(報恩奇遇錄)> which had been enjoyed form the late years of the 18th century to 19th century. <Boeungiurok(報恩奇遇錄)> set up the protagonists' mothers died unlike other general Korean Classical Long-piece Novels, and shows various ways of cherishing their deceased mother continuingly. This is the exceptional situation considering most Korean Classical Long-piece Novels show death of people and memory of them at the end of the stories where the completion of the family has been achieved. Furthermore, <Boeungiurok(報恩奇遇錄)> describes the series of actions that protagonists look back upon the memory of their mothers sincerely as it choose their mothers for the deceased who are the closest kinships and also the most emotionally intimate people. Especially Mrs. Yang, who takes large part of this novel as one of the objects of the memory, is very true to Confucianism. Her ideology creates the tension in this story conflicting with her husband who is trying to sustain his ruined family by engaging in the commerce. Therefore the memory of hero's mother is been expanding to accomplishment of family restoration in faithful way to Confucianism beyond missing to the deceased. The way to commemorate the memory of the deceased mother is moving toward stricter obedience of proprieties as the family restoration is being achieved in this novel whose plot unfolds in the way of restoration of ruined family. From this it is confirmed that the memory of the mother is not only to seek communication with the deceased but also a symbol of practice of Confucianism and family restoration. The way of cherishing the deceased mother described in <Boeungiurok(報恩奇遇錄)> carries a meaning as it shows one way out of various figurations of Consciousness on family in Korean Classical Long-piece Novel.

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