<방씨전>에 나타난 여성 죽음의 다층성과 그 의미
The Multi-layered Characteristics of a Woman's Death in <Bangssijeon> and Its Meaning
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 19세기 애정전기소설 <유생전>의 한 이본인 국문본 <방씨전>을 대상으로, 여성 주인공 방소저의 죽음이 지니는 다층적 성격과 그 의미를 진단하고자 한 것이다. <방씨전>에서 방소저의 죽음은 신의를 지키기 위해 신행길의 가마에서 목을 매고 죽는 비극성, 운우지락을 이룬 후 무덤에서 회생하는 환상성, 부모 속이기에 동원되는 유희성 등 다층적 성격을 보이고 있다. 이와 같은 다층성의 의미는 다음과 같다. 자결의 비극성에 전제된 정절 이데올로기에 의한 성적 억압의 작동이, 운우지락 후의 회생이라는 환상성을 통해 그 비틀기의 의미를 지니게 되고, 다시 부모 속이기의 유희성을 통해 효 이데올로기에 대한 비틀기로 변주된다. 이렇게 볼 때, <방씨전>은 영웅소설과의 접점을 보이는 <유생전>과 달리 영웅담이 소거된 열녀형 애정서사로 변이되었으며, 당대 여성 억압을 전기소설의 다양한 문법으로 비틀면서 여성을 중심으로 향유되었다고 할 수 있다.
Abstract
The current study discussed the multi-layered characteristics and meaning of the death of Bang Sojeo in <Bangssijeon>, which is a Korean-version story that makes a part of <Yusaengjeon>, a fictional bibliographical love story in the 19th Century. In <Baengssijeon>, Bang Sojeo's death has multi-layered characteristics including tragedy in that she kills herself in a carriage for faith, a fantasy in that she revives around the graveyard after a sexual intercourse, and entertainment in that she participates in deceiving parents. The multi- layered character has the following meaning: the sexual suppression of the ideology that demands fidelity leads to the tragedy of suicide and it is distorted by the fantasy of revival after a sexual intercourse. And again, the entertainment of deceiving parents distorts the ideology of familial devotion. In this respect, <Bangssijeon>, unlike <Yusaengjeon>, is similar to heroic novels, transformed into an epic of a love story of a devoted woman with no heroic story and was mainly enjoyed by women as it distorted the suppression of contemporary women of the time using various rules of bibliographical novels.
참고문헌 (18)
- 이상택, "海外蒐佚本韓國古小說叢書 8" (1998), 태학사
- "방씨젼이라", 오성식 소장본, ~
- "방씨젼이라", 한글박물관 소장본, ~
- 곽정식, "<유씨전>의 현실성과 환상성", 어문학, (92), pp.191~209 (2006), 한국어문학회
- 김수연, "<포의교집> 주인공 초옥의 反烈女적 성격", 고소설연구, (31), pp.215~244 (2011), 한국고소설학회
- 박일용, "전기적 애정 모티프의 영웅소설적 형상화 방식 연구 : ｢유문성전｣과 ｢유생전｣을 중심으로", 인문과학, 3, pp.5~21 (1995), 홍익대 인문과학연구소
- 서경희, "<유생전> 연구-이본군의 성격을 중심으로", 고소설연구, 9, pp.205~238 (2000), 한국고소설학회
- 신재홍, "구운몽의 서술원리와 이념성", 고전문학연구, 5, pp.128~167 (1990), 한국고전문학회
- 엄태식, "금기시된 욕망과 속임수: 애정소설과 한문풍자소설의 소설사적 관련 양상", 문학치료연구, 35, pp.35~70 (2015), 한국문학치료학회
- 이명현, "<유생전>, <방씨전>, <유문성전> 비교 연구", 어문논집, 34, pp.203~226 (2006), 중앙어문학회
- 이재순, "열녀설화의 소설화 과정에 관한 연구−<劉氏傳>을 중심으로−", 인문학논총, 11(2), pp.103~123 (2006), 인문과학연구소
- 정규식, "<何生奇遇傳>과 육체의 서사적 재현", 한국문학논총, (53), pp.231~261 (2009), 한국문학회[DOI]
- 鄭吉秀, "「折花奇談」 硏究 : 19세기 愛情傳奇 傳統의 繼承과 變容", 석사, 국문학, pp.1999
- 정운채, "<유생전>의 이본적 특성과 부녀 대립 양상", 선청어문, 24, pp.585~605 (1996), 선청어문학회
- 한의숭, "19세기 한문중단편소설 연구", 박사, 한문학, pp.2011
- 한의숭, "<劉生傳>의 ‘通俗性’에 대한 再考", 민족문화논총, (54), pp.493~523 (2013), 민족문화연구소
- 홍인숙, "열녀列女×열녀烈女 : 여자는 어떻게 열녀가 되었나", pp.1~384 (2019), 서해문집
- 로즈메리 잭슨, "환상성-전복의 문학", pp.1~272 (2001), 문학동네