수치심의 정동으로 읽는 고전 서사 -열녀 이야기와 훼절소설을 중심으로-
A classic narrative read with the affect of shame -Centered on chaste women’s narratives and Hwejeol Fiction-
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초록
본 논문은 ‘몸’이 매개된 열녀 이야기와 훼절소설 속 남녀 인물들의 수치심 발현 양상을 살펴보았다. 수치심의 구체적인 내용과 성격, 그리고 인물들의 수치 심 정동이 이야기 서사에 어떤 영향을 주는지 분석하였다. 수치심은 사회적 구성 물로, 사회적 이념과 이상(理想), 사회 변화와 밀접하게 관련되어 형성된다. 절개를 찬양하는 열녀 이야기 속 여성들은 성 추문과 강간의 위험을 두려워하 는 ‘수치 불안’에 시달리다가 자신을 살해하는 파국으로 이어지는데 이때 수치심은 여성 주체가 자결하는 행위의 ‘배후 감정(background emotion)’으로 작동 한다. 열(烈) 이념을 내재화한 여성들이 자기 자신을 죽여서라도 자신의 정절을 증명하고자 한 것이다. 한편 ｢오유란전｣, ｢배비장전｣, ｢종옥전｣ 등 훼절소설 속 공모자들은 주인공 남성이 ‘여색을 멀리하려는 경직성’을 비정상으로 규정한다. 그리고 이런 경직성에 ‘알몸’ 수치심을 주어 그 힘으로 남성 주체가 과거시험에 급제하게 만듦으로써 그들의 생각이나 행동을 교정하게 한다. 남성들의 수치심은, 여성들의 파국적 결말과 달리 긍정적인 힘으로 작용하는 것이다. 결국 수치심은 여성에게나 남성에게나 사회적 순응을 강화하고 기존의 사회질 서를 재생산하는 기능을 하고 있다. 여성에게 수치심은 정절의 명목으로 강력한 성 통제의 수단으로 자리하였고, 남성에게 수치심은 여색을 가까이하는 것이 당 연하다는 성 이념을 공고화하고 있다.
Abstract
This paper examines the expression of shame in male and female characters in chaste women’s narratives and Hwejeol Fiction(Stories about Men Breaking His Faith) mediated by the ‘body’. It analyzes the specific content and nature of shame, and how the characters’ emotions of shame affect the narrative. Shame is a social construct, and is formed in close relation to social ideology, ideals, and social change. Women in chaste women’s narratives praising chastity suffer from ‘shame anxiety’, fearing the risk of sexual scandals and rape in their daily lives, which leads to their downfall by killing themselves. At this time, shame functions as the ‘background emotion’ behind the female subject’s act of suicide. Women who have internalized the ideology of chastity want to prove their chastity even by killing themselves. The conspirators in Hwejeol Fiction(Stories about Men Breaking His Faith) such as “Oyuranjeon,” “Baebijangjeon,” and “Jongokjeon” define the male protagonist’s “stiffness in trying to avoid women” as abnormal. And by giving this stiffness a sense of “naked” shame, they correct their thoughts and actions by making the male subject pass the civil service exam with that power. Unlike the catastrophic ending of women, men’s shame acts as a positive force. Ultimately, shame serves to reinforce social conformity and reproduce the existing social order for both women and men. For women, shame has become a powerful means of sexual control in the name of chastity, and for men, shame solidifies the sexual ideology that it is natural to approach women.