‘긴급조치’ 시대 호모 사케르의 기록/기억 -이호철의 <문>의 경우-
Records/Memories of Homo-Sacer in the Era of ‘Emergency Measures’ -The Case of Lee Ho-cheol’s <Mun(Door)>-
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초록
이 논문은 1970년대 긴급조치 시대의 사회정치적 맥락 속에서 이호철이 구금 된 경험을 기록한 <문>(단편 ｢문｣, 장편 문)을 검토하였다. <문>은 ‘문인간첩단 사건’으로 구금되었던 이호철의 자전적 경험을 중심으로 하였다. 이호철은 이 소설에서 월남(越南)민 출신이라는 이유로 간첩죄로 기소당하고 구치소에 갇히게 된다. <문>은 연행-구금의 체험을 기록하고, ‘간첩(조작) 사건’과 구치소(감옥)가 유신체제 긴급조차 하에서 법-장치로서의 블랙박스로 기능하고 있음을 사실적으 로 기록함으로써 독재 권력의 법적 폭력성을 드러내고 있다. 이 논문은 공안사건의 핵심인물로 지목된 작가적 자전 인물의 구치소 감금과 심문과 조서, 변호 과정에 대한 <문> 기록적 진술들을 통해서 구치소(감옥)를 '법 -장치'이자 '예외상태'로 분석하며, 주권적 권력에 의한 법의 폭력이 어떻게 '호모 사케르'(벌거벗은 생명)를 창출하는지 확인하였다. 작품 속 자전적 인물은 기 록과 허구로 구성된 글쓰기를 통해서 생명권력의 법 폭력적 생명정치에 대한 근 본적인 저항을 보여주며 ‘분단-민주화-통일’의 구도를 지향한다. 이 지향성의 차 원에서 장편 문의 서사에서는 주인공 인물과 ‘사형수 강씨’ 간의 서간(書簡)을 통해 사람살이로서의 남북관계 회복과 분단 갈등 해결의 가능성을 제시한다. 감 금의 공간인 감옥(구치소)의 ‘문’은 남북 분단의 ‘문(판문점)’으로 상징적 확장을 하고, 이호철은 ‘문’의 상징성을 닫힘과 동시에 열림의 희망으로 제시한다.
Abstract
This paper examines <Mun> (door, short story Mun, long story Mun), which records Lee Ho-cheol’s experience of being detained in the socio-political context of the Emergency Measures era in the 1974. <Mun> focuses on Lee Ho-cheol’s autobiographical experience of being detained in the “literati spy group incident.” This paper examines the significance of Lee Ho-cheol’s novel as a literary truth-testimony text by recording the violence inherent in the detention center (prison) and legal procedures as a law-dispositif that demonstrates the power of emergency measures. In this novel, Lee Ho-cheol is indicted on espionage charges and locked up in a detention center because he is of the Refugee to south korea descent. <Mun> records the experience of being taken in and detained, and realistically records the fact that the “spy (fabricated) incident” and the detention center(prison) functioned as a black-box as a law-dispositif under the emergency measures of the Yushin regime, thereby revealing the legal violence of dictatorial power. This paper analyzes the detention center(prison) as a ‘law-dispositif’ and a ‘state of exception’, and confirms how the violence of law by sovereign power creates ‘homo sacer’(bare life). Through the autobiographical character of the author of the novel, it functions through the law-device and shows fundamental resistance to the violent biopolitics of biopower, and aims for the structure of ‘division-democratization-unification’. In the dimension of this orientation, the narrative of Mun suggests the possibility of restoring inter-Korean relations as human life and resolving the conflict of division through the letters between the main character and 'death row inmate Kang'. The 'door' of the prison(detention center), a space of confinement, symbolizes the 'door' of the division of the North and South, and contains the hope of opening while closing at the same time.