조선후기 평민 여성의 한글 소지所志 글쓰기
A Female Commoner’s Writing of Soji in the End of the Choseon Era
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초록
조선시대 민사소송民事訴訟인 사송詞訟은 개인 사이의 분쟁을 문서로 제기하여 해결하는 재판이다. 이때 관청에 제출하는 문서를 ‘소지所志’라고 하였다. 소송은 일정한 형식을 갖춘 소지를 관청에 제출해야만 시작될 수 있었다. 여성이 제출한 소지에는 ‘씨氏’나 ‘소사召史’와 같은 특정한 호칭이 사용되었기 때문에 이를 통해서 여성의 소지를 계량화할 수 있다. 몇몇 자료의 분석을통해서 전체 소지의 10% 정도는 여성이 제출한 것이고, 여성이 제출한 소지중 20%정도는 한글로 작성된 것임이 확인된다. 소송 과정은 오로지 문서로 진행되기 때문에 승소하기 위해서는 법률적인지식과 함께 글쓰기 능력이 필요했다. 따라서 글을 배우지 못한 평민들은소송의 경험이 있는 주변 사람들에게 법률적 자문과 대서代書를 부탁할 수밖에 없었다. 본고에서 소개한 소송 사건은 조선후기 상주尙州 지역의 전답 소유 다툼에서비롯된 것으로 원고는 장소사, 피고는 고첨지라는 인물이다. 평민 여성이었던 장소사는 모두 3점의 소지를 관청에 제출하였다. 2점은한글로, 1점은 한문으로 작성된 소지이다. 장소사의 한글·한문 소지의 내용을 비교하면, 한글 소지는 상대방에게 이야기하듯 구어체로 작성된 것을 알수 있다. 한글 소지에는 장소사의 생각과 감정이 있는 그대로 반영되었다. 장소사는 소송의 결정적인 증거 자료에 대한 설명이 필요할 때 한글 소지를작성하였다. 비록 한글을 쓸 수는 없어도 읽을 수는 있었고, 이를 통해 의도한생각을 표현할 수 있었다. 따라서 장소사가 한글 소지를 작성한 가장 큰이유는 정확한 의사 전달이었다. 반면 한문 소지는 몰개성적이고 투식화된표현으로 작성되었다. 글을 제대로 배울 수 없었던 사람들은 한문 소지로생각을 전달할 수 없었을 것이다. 한자 중심의 문자 생활에서 배제될 수밖에 없었던 일반 백성들에게, 특히평민 여성들에게 한글은 유일하면서 완벽한 소통 수단이었음이 한글 소지를통해서 확인된다.
Abstract
Sasong, which is categorized as a civil case, is a trial that presents and solves a personal issue or problem through written documents. The document that is turned in to the government office for this purpose was called Soji. A trial could only be started when a Soji that follows a certain type of format was turned in. The Soji that the woman turned in could be measured quantitatively as it utilized a certain type of titles such as Ssi and Sosa. Through the analysis of several sources, it was confirmed that 10% of the Soji was turned in by the woman, and among those 10%, approximately 20% was confirmed to have been written in Korean. The steps of the trial only progressed through written documents and thus required a knowledge in law and writing to win the case. Consequently, the commoners who were not educated in language had to ask others with past experiences with trials for consulting about law and to write for them. The trial introduced in this paper is caused by Sang-ju region’s territorial problems, and the plaintiff is Jang-Sosa, while the defendant is a person named Go-chum-ji. Jang-Sosa, who was a female commoner, turned in all three pieces of Soji into the government office of the village. Two pieces were written in Korean, and the other piece was written in Chinese. If the content of the Korean and Chinese Soji were compared, it is evident that the Korean Soji was in a narrative and colloquial form. Jang-Sosa’s thoughts and emotions are reflected in the Korean Soji. When an explanation for a key evidence source was needed, Jang-Sosa turned in a Korean Soji. Although female commoners were predicted to be unable to write Korean, they could read and through these means, they were able to express their intended thought. Thus, the prominent reason as to why Jang-Sosa wrote a Korean Soji was to express her thoughts clearly. On the other hand, the Chinese Soji was written in a depersonalized and formulaic manner. The people who did not learn language properly would not have been able to deliver their thoughts and meanings through a Chinese Soji. It was confirmed through the Korean Soji that Korean was the only and perfect way of communication to com-moners, especially female commoners, who could not uti-lize Chinese literacy.
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