송재 이우의 사물인식과 사유세계
Song-Jae Lee-woo’s Object Recognition and Reason World
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초록
본고는 15C말부터 16C초반에 주로 안동에서 활동하며 영남학의 기틀을 다졌던 송재松齋 이우李堣(1469~1517)의 가학家學 전승과 사물인식 방법, 그리고 그의 사유세계를 평소 창작한 시문인 『송재선생문집』을 주 텍스트로 삼아 분석한 글이다. 송재가松齋家의 선대는 진보현眞寶縣에서 세거하였고, 안동 풍산현豐山縣, 두루[周村] 등으로 이거했다가, 이계양李繼陽이 온계에 정착하였다. 온계에 정착하여 걸출한 명현들이 탄생하면서 영남의 대성 반열에 오를 수 있는 기틀을 마련하게 된다. 송재는 대과에 급제하여 환로의 길을 걸었지만, 관직에 재임한 기간이 오래되지 않은 편이다. 그는 형의 조졸早卒로 인해 가장家長을 자임하고, 집 근처에 강학 공간을 마련하여 어린 자질子姪들의 면학에 힘썼다. 결국 그의 학문적 독려에 퇴계와 같은 당대 거유巨儒와 현달한 문인, 학자가 배출되었다. 『송재선생문집』에서 주목할 만한 작품이 바로 「귀전록歸田錄」이다. 「귀전록」에는 관직에서 물러나 고향으로 돌아와 자연을 관조하며 자신의 감정을 진솔하게 토로한 작품이 수록되어 있다. 이 작품을 통하여 그의 사물인식 방법과 사유세계의 특성을 살펴볼 수 있다. 그는 어릴 때부터 학문을 수학하여 관직에 나아갔지만, 고향으로 돌아온 이후로 지난날 살아온 삶을 되돌아보면서 이미 늙고 병든 어리석은 사람이 되어버린 자신을 스스로 탄식하고 있다. 자신이 꿈꾸었던 환로의 길을 걸었지만, 고향으로 귀래하여 산수의 유상遊賞으로 자성하는 시간을 가지면서 은거하려는 의지를 보였다. 또한 시문詩文에 뛰어났던 그는 자연을 관조하며 활발한 창작활동을 하였다. 그리고 자신이 포착한 객관적 사물을 단순히 있는 그대로 평이하게 표현하는데 그치지 않고, 반드시 사물에 내재하고 있는 원초적인 이치를 감지하여 수양과 자성自省의 한 방편으로 삼았다.
Abstract
This study analyzes the transmission of Gahak(family scholarship) of Song-Jae Lee-woo(1469~1517), who was active during the period from the end of 15th century to the beginning of 16th century, as well as his object recognition and reason world. Song-Jae's family lived for generations in Jinbohyeon and moved to Andong Poongsanhyeon, Duru, and so on. And Lee Gye-yang settled in Ongye. Since then, noted sages were born, which laid the foundation for rising to the rank of Yeongnam’s noted family. Song-Jae passed the state examination and took up a public office. However, the term of office was not long. As soon as his old brother died, he felt a great sense of responsibility as an adult of the family. So he made a lecture space near his house to teach young his offsprings. In the end, his academic encouragement produced a great scholar of the time, such as Toegye, outstanding writers and scholars. A remarkable piece of work in 『Songjaeseonsaengmunjib』 is 「Gwijeoenrok」. There is a collection of works in which he expresses his own emotions while enjoying nature after returning to his hometown from a public office. Through this work, his method of recognizing objects and the characteristics of the world of reason can be examined. Although he studied to enter government services since young, he lamented his status as an old and sick stupid person when looking back at his past life after returning to his hometown. He walked the path of the politics he had dreamed of, but he showed his will to return to hometown to go into seclusion for the rest of his life with self-examination while enjoying views. Also, he was excellent in poetry and literary and actively engaged in creative work contemplating nature. He didn’t merely express the object he captured as it was, but he always perceived the primordial intrinsic reason in things and took them as a method of self-discipline and reflection. He didn’t express simply and plainly the objective objects he captured, and he always perceived the primordial intrinsic inherent in things and made it a method of reflection and self-discipline.