修堂 李南珪의 사상과 문학
The Ideas and Literature of “Su Dang” Lee, Nam-gyu(李南珪)
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초록
이 논문은 한국의 19세기 말 20세기 초를 살았던 수당 이남규란 지식인의 자기 시대에 대응한 사상의 논리와 그 표현방식을 분석한 것이다. 그 시대는 변혁이 불가피하게 되면서 민족위기가 닥친 상황이었다. 이에 그가 취했던 논리는 유교적 문명론의 성격을 띠고 있었다. 그는 자기의 정치적 견해를 주로 군주에게 올리는 형식의 글쓰기로 표현했다. 그 주장의 핵심은 외세의 침략에 君民이 일체가 되어 적극적으로 항쟁하는 것이었다. 민족전선론을 지향하는 의미를 갖는다고 보았다. 그런 한편 국제외교 쪽으로 눈을 돌리기도 했다. 이 또한 유교적 문명론의 사고에서 도출된 것으로 보았다. 수당이 추구한 문학의 성격 역시 유자형 문학으로 규정지은바 「君子琴歌」라는 장시를 특히 주목했다.
Abstract
This paper analyzes the logic and modes of expression behind the ideas of “Su Dang” Lee, Nam-gyu, a late 19th and early 20th century Korean intellectual, and his response to the new challenges posed by the period, a time of revolutionary change and national crisis. The logic Lee, Nam-gyu asserts displays the characteristics of a Confucian civilizational paradigm and his political thoughts are usually expressed in the form of appeals addressed to the monarch. At the core of his political assertions is the call for unity amongst the ruler and the people in order to actively resist foreign invasions. His ideas, therefore, take on the aspirations of a national front. Lee, Nam-gyu also turned his eyes towards international diplomacy, which is similarly drawn from his ideas of a Confucian civilizational paradigm. Finally, the literature pursed by “Su Dang” can be defined as Confucian, his main epic poem, Gunjageumga(君子琴歌) being a noteworthy example of such literature.
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