수당 이남규의 교육사상 고찰― 유학의 전통교육 계승을 중심으로 ―
A Study on the Educational Ideology of Lee, Namgyu, Soodang : Focusing on the Succession of Traditional Confucian Education
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 구한말의 학자인 수당(修堂) 이남규(李南珪, 1855∼1907)의 교육사상을 검토한 것이다. 이남규는 정통 유학자로서 의리(義理)에 충실한 삶을 통해 국권회복과 민생안정, 그리고 외세침략에 대처한 애국지사이다. 수동적으로 시대의 흐름에 의탁(依託)하기보다 세상의 이치를 능동적이고 구체적으로 파악하며 적극적으로 처신한 관료였다. 교육의 기초를 ‘스스로 닦으며 탐구’하는 ‘자수(自修)’에 두고, ‘성의(誠意)’와 ‘정심(正心)’을 중시하며, 유학의 전통을 강화하는 교육을 펼쳤다. 유학 교육의 핵심인 ‘문(文)·언(言)·충(忠)‧신(信)‧독(篤)‧경(敬)’을 강조하며, 마음을 보존하는 ‘존심(存心)’의 실학(實學)을 철저히 옹호하였다. 특히, 교육의 핵심을 꿰뚫는 「성의잠(誠意箴)」을 만들어 몸소 실천하고, 『대학』의 ‘성의-정심’의 학문 단계를 재 강조하였다. 이는 자기조절 및 성찰과 함양을 통한 인격의 확립과 체득으로 ‘신독(愼獨)’의 실천을 유도한다. 이러한 이남규의 교육사상은 19세기 말∼20세기 초반 전통 유학 교육의 특성을 대변한다.
Abstract
The This study aims to examine the educational ideology of Nam-gyu Lee, a scholar of the late Korean Empire. He, as a faithful patriot and an orthodox Confucian scholar, endeavored to restore national sovereignty, stabilize the lives of the people, and defend against foreign invasion. He was a bureaucrat who fully comprehended how the world works. He laid the foundations of education on Cìxìù(自修 ‘self-cultivation’), and emphasized Chéngyì(誠意 ‘sincerity’) and Zhèng-xīn(正心 ‘righteousness’). His aim in education was meant to strengthen the tradition of Confucianism, including its core principles, such as ‘Wén(文)·Yán(言)·Zhōng(忠)‧Xìn(信)‧Dǔ(篤)‧Jìng(敬)’, and deeply respected the Silhak(實學). He developed “Chéngyì zhēn”(「誠意箴」) and carried it out by himself, and re-emphasized the Chéngyì and Zhèng-xīn in ‘The Great Learning’(大學) which induces Shèndú(愼獨 ‘self-examination’) through cultivating self- regulation, reflection, and establishment of proper character. Lee’s educational ideology represents the characteristics of traditional Confucian education from the end of 19th century to the beginning of the 20th century.
참고문헌 (36)
- "修堂遺稿集", ~
- "論語集註", ~
- "孟子集註", ~
- "大學章句", ~
- "中庸章句", ~
- "近思錄", ~
- "性理大全", ~
- "朱子語類", ~
- "周易", ~
- 김성태, "敬과 注意" (1989), 고려대출판부
- 來可泓, "大學直解‧中庸直解" (1998), 復旦大學出版社
- 민족문화추진회, "수당 이남규 문집" (2007), 한국학술정보
- 박완식, "大學" (2005), 여강
- 신창호, "敬이란 무엇인가" (2018), 글항아리
- 임헌규, "3대 주석과 함께 읽는 논어-고주, 주자집주, 다산 고금주 (Ⅰ·Ⅱ·Ⅲ)" (2020), 모시는 사람들
- 錢穆, "朱子新學案 (第2冊)" (1971), 三民書局
- 錢世明, "說<大學> <中庸>" (1999), 京華出版社
- 김문식, "修堂 李南珪의 救國 방안", 진단학보, (105), pp.165~186 (2008), 진단학회
- 김언종, "수당(修堂) 이남규(李南珪) 예의식(禮意識)의 특징적 면모", 민족문화, 50, pp.341~370 (2017), 한국고전번역원[DOI]
- 류 밍위에, "남송시대 악록서원에서의 '교육의 사회적 책임'", 교육사상연구, 35(1), pp.93~115 (2021), 한국교육사상학회[DOI]
- 문정우, "수당 이남규의 현실인식과 시세계", 박사, 한문학, pp.2008
- 박균섭, "선비의 공부와 인격 -유교 지식인의 국가․사회적 책임을 논함-", 인문학연구, (59), pp.557~606 (2020), 인문학연구원[DOI]
- 배종석, "修堂 李南珪의 주체적 대외의식과 시", 한문학논집(漢文學論集), 29, pp.163~184 (2009), 근역한문학회[DOI]
- 서성준, "갑오․을미년 한 지방관의 소신과 기록–수당 이남규의 영흥 부사 시절–", 한문학논집(漢文學論集), 56, pp.159~198 (2020), 근역한문학회[DOI]
- 서성준, "수당 이남규 산문 연구", 박사, pp.2017
- 서성준, "수당 이남규의 상소문 연구", 석사, 한문학, pp.2011
- 안소라, "수당 이남규 한시 연구", 석사, 한문학(동아시아학), pp.2008
- 이가원, "수당 이남규의 생애와 사상" (1973), 대한교육연합회
- 이상익, "修堂李南珪歷史意識", 한국사상과 문화, 16 (2002), 한국사상문화학회
- 임창순, "수당과 한문학", 나라사랑, 28 (1977)
- 임형택, "修堂 李南珪의 사상과 문학", 민족문화, 51, pp.251~276 (2018), 한국고전번역원[DOI]
- 임형택, "修堂李南珪와 그의 奏議에 대한 이해", 한문학보, 1 (1999), 우리한문학회
- 조상우, "수당 이남규의 ‘記’ 연구(Ⅰ) − <孝婦朴氏旌閭記>와 <家藏玉兔朝元硏記甲申>을 중심으로 −", 동양고전연구, (82), pp.105~124 (2021), 동양고전학회
- 조상우, "修堂 李南珪의 산문을 통해 본 의식지향 연구", 동양고전연구, (77), pp.41~60 (2019), 동양고전학회
- 한재훈, "修堂 李南珪의 禮學", 한국실학연구, (41), pp.229~257 (2021), 한국실학학회
- "한국고전번역원 사이트 자료"[URL]