조선후기 사학죄인의 적몰재산 복급 과정과 관련 법제 — 신유박해 황사영 가문의 사례를 중심으로
The recovery-process and Relevant Laws of confiscated criminal of Sahak in the late Joseon Dynasty ―Focusing on the case of Hwang Sa-Young at the time of Catholic Persecution of 1801
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 장무공 황형의 종손 황순이 강화부와 호조에 올린 「강화부 이아 품목」을 중심으로 황사영의 적몰재산이 어떻게 복급됐는지 그 과정을 살핀 연구이다. 황사영은 신앙의 자유를 획득하고자 북경에 있는 주교에게 대박청래를 요청하였다. 이로 인해 대역부도죄의 죄목으로 능지형에 처해졌다. 황사영이 처형당한 뒤 그의 재산은 적몰형의 처분을 받았으나, 직후 그의 먼 친족 이었던 황순이 강화부와 호조에 적몰재산의 복급을 정소하였다. 황사영과 황순은 장무공 황형의 후손으로 황순은 황형의 종손이었으나 황사영 집안에 비하면 가격家格이 다소 떨어졌고, 두 집안은 황형의 위토 관련 문제로 갈등 관계가 있었던 것으로 보인다. 황순은 적몰 처분을 받은 황사영의 재산 중 일부가 장무공 황형의 위토라고 주장하였다. 실제 일부 재산은 황순의 주장이 타당했으나 나머지는 황순의 것으로 보기에 어려운 측면이 있었다. 그러나 당시 조정으로부터 적몰재산의 복급을 허락받게 되는데, 이는 적몰재산이 양향청 같은 관청으로 획급되기 이전에 황순 등이 발 빠르게 움직였기 때문으로 추정된다.
Abstract
This paper examines the process of recovering Hwang Sa-Young’s propery through the documents written by Hwang-soon, who Hwang-Hyong’s Head of clan, posted on the Ganghwabu (江華府) and Hyungjo (刑曹). Hwang Sa-young asked the army to obtain freedom of faith. As a result, he was executed for a Ultimate treason. After Hwang sa-young was executed, his property was confiscated. However, Hwang Soon, his distant relative, requested to return the property taken by Ganghwabu and Hojo. Hwang sa-young and Hwang Soon were descendants of Hwang Hyung, but Hwang soon were slightly inferior to Hwang sa-young’s family. The two families were in conflict over the issue of Hwang Hyeong’s Witto. Hwang Soon argued that some of the right of property of Hwang sa-young, which was confiscated. In fact, Hwang Soon’s argument was valid for some assets, but the rest were hard to say that Hwang Soon’s argument was correct. At that time, however, the government gave some of the seized property to Hwang Soon. This was possible because Hwang Soon moved quickly before the confiscated property was distributed to government offices such as Yanghyangcheong.
참고문헌 (31)
- "강화부 이아 품목", ~
- "대동야승", ~
- "崇禎紀元後四己⾣式司⾺榜目", ~
- "승정원일기", ~
- "양안(김제군 소재 항검모역동참죄인 관검 전답 담험성책)", ~
- "연려실기술", ~
- "乙⾣式年司⾺榜目", ~
- "일성록", ~
- "임하필기", ~
- "조선왕조실록", ~
- 한국정신문화연구원, "고문서집성 9 ― 창원황씨 편, 호적 5" (1990)
- "국역 노상추일기", ~
- 김성갑, "조선후기 籍沒 ‘位土’ 회복과정 연구 - 居昌 草溪鄭氏 고문서를 중심으로 -", 古文書硏究, 28, pp.183~207 (2006), 한국고문서학회
- 김소은, "조선시대 적몰 위토의 반환과 분쟁 양상의 검토-초계정씨 가문을 중심으로-", 숭실사학, 21 (2008), 숭실사학회
- 김수태, "『노상추일기』의 신유박해 기록 검토", 교회사연구, (58), pp.51~98 (2021), (재)한국교회사연구소[DOI]
- 김태순, "용천정사중건과 위전환급을 탄원한 진정서", 경남향토사논총, 2 (1993), 경남향토연구협의회
- 박범, "조선후기 糧餉廳의 屯田 수취방식 변화와 雜費 운영", 대동문화연구, (92), pp.129~162 (2015), 대동문화연구원[DOI]
- 박소희, "17세기 후반~19세기 전반 거창 강동 草溪鄭氏家의 내력과 위상", 南冥學硏究, (74), pp.1~32 (2022), 경남문화연구원
- 방상근, "조선후기 천주교도의 순교 과정(체포~처형) 연구", 교회사연구, (61), pp.241~296 (2022), (재)한국교회사연구소
- 서종태, "남한산성의 형장과 천주교 신자들의 죽음", 교회사학, (1), pp.273~297 (2004), (재)천주교수원교구 수원교회사연구소
- 심재우, "1801년 천주교 유배인의 현황과 유배지에서의 삶: 『사학징의(邪學懲義)』 분석을 중심으로", 한국문화, (87), pp.273~307 (2019), 규장각한국학연구원[DOI]
- 원재연, "조선후기 天主敎徒에게 적용된 刑律-賊盜律과 先斬後啓를 중심으로-", 법사학연구, (23), pp.43~65 (2001), 한국법사학회
- 유승희, "조선후기 적몰(籍沒)제도의 운용과 실태", 역사민속학, (60), pp.7~40 (2021), 한국역사민속학회[DOI]
- 이장우, "黃嗣永과 朝鮮後期의 社會變化 -경기 북부지역 敎會 史蹟의 기초적 검토 一例-", 교회사연구, (31), pp.79~108 (2008), (재)한국교회사연구소
- 여진천, "황사영 백서 연구, 원본과 이본의 비교 검토" (2009), 한국교회사연구소
- 정 민, "서학, 조선을 관통하다" (2022), 김영사
- 조 광, "역주 사학징의(1)" (2001), 한국순교자현양위원회
- 조현범, "황사영 백서 불역본에 관한 연구", 교회사학, (12), pp.213~245 (2015), (재)천주교수원교구 수원교회사연구소
- 차기진, "조선 후기 천주교 박해 과정에서의 포도청의 역할과 천주교 순교사 연구", 교회사학, (10), pp.121~164 (2013), (재)천주교수원교구 수원교회사연구소
- 하성래, "황사영의 교회활동과 순교에 대한 연구", 교회사연구, 13 (1998), 한국교회사연구소
- 한국천주교주교회의 시복시성주교특별위원회, "하느님의 종 이벽 요한 세례자와 동료 132위 시복 자료집 2" (2018), 한국천주교중앙협의회