크리스타 볼프의『원전 사고』다시 읽기 - 비판적 고찰 -
Rereading Christa Wolf's Störfall - A Critical Approach
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초록
Christa Wolfs Erzählung Störfall, die als literarische Reaktion auf das Reaktorunglück in Tschernobyl verfasst worden ist, handelt von drei Krisen: dem Atomunfall, der Hirnoperation des Bruders der Ich-Erzählerin, sowie ihrer weltanschaulichen und schöpferischen Krise als Schriftstellerin. Auf der Suche nach der Ursache der Katastrophe und beim Versuch, die drei Krisen zu bewältigen, klagt die Ich-Erzählerin zunächst die Wissenschaftler an, die für die Entwicklung und Durchführung von Kernkraftwerken und Atombomben zuständig sind. Sie erklärt sich die Technikversessenheit der männlichen Wissenschaftler damit, dass deren Gehirne durch einen Mangel an Liebe unterstimuliert sind, so dass sich die Wissenschaftler in Arbeit und Forschung stürzen. Ihre Kritik gründet dabei auf einem pessimistischen Menschenbild sowie einer Dichotomie von Natur und Kultur, die sie versucht, evolutionsgeschichtlich herzuleiten. Ihre dualistische Sicht auf Weiblichkeit und Männlichkeit einerseits, und auf Natur und Kultur andererseits, steht im Widerspruch zur Dialogizität, Polyphonie sowie Subversivität der Alltagspoetik und der intertextuellen Schreibweise von Christa Wolfs Erzählung. Mittels dieser Poetik und Schreibweise versucht die Autorin angesichts des unerhörten historischen Ereignisses die Probleme der von Zweckrationalität regierten Welt zu reflektieren und den “blinden Fleck” ihrer Kultur sichtbar zu machen, wobei die Literatur sich erneut als ein sinnvolles Medium für solche Reflexionen, Fragestellungen und die Bewältigung von Krisen erweist.
Abstract
Christa Wolfs Erzählung Störfall, die als literarische Reaktion auf das Reaktorunglück in Tschernobyl verfasst worden ist, handelt von drei Krisen: dem Atomunfall, der Hirnoperation des Bruders der Ich-Erzählerin, sowie ihrer weltanschaulichen und schöpferischen Krise als Schriftstellerin. Auf der Suche nach der Ursache der Katastrophe und beim Versuch, die drei Krisen zu bewältigen, klagt die Ich-Erzählerin zunächst die Wissenschaftler an, die für die Entwicklung und Durchführung von Kernkraftwerken und Atombomben zuständig sind. Sie erklärt sich die Technikversessenheit der männlichen Wissenschaftler damit, dass deren Gehirne durch einen Mangel an Liebe unterstimuliert sind, so dass sich die Wissenschaftler in Arbeit und Forschung stürzen. Ihre Kritik gründet dabei auf einem pessimistischen Menschenbild sowie einer Dichotomie von Natur und Kultur, die sie versucht, evolutionsgeschichtlich herzuleiten. Ihre dualistische Sicht auf Weiblichkeit und Männlichkeit einerseits, und auf Natur und Kultur andererseits, steht im Widerspruch zur Dialogizität, Polyphonie sowie Subversivität der Alltagspoetik und der intertextuellen Schreibweise von Christa Wolfs Erzählung. Mittels dieser Poetik und Schreibweise versucht die Autorin angesichts des unerhörten historischen Ereignisses die Probleme der von Zweckrationalität regierten Welt zu reflektieren und den “blinden Fleck” ihrer Kultur sichtbar zu machen, wobei die Literatur sich erneut als ein sinnvolles Medium für solche Reflexionen, Fragestellungen und die Bewältigung von Krisen erweist.
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