젠더학적문화비판적으로 재조명한 토마스 만의 『파우스트 박사』 - 레버퀸의 성적 욕망과 두려움 그리고 좌절과 (자기)파괴를 중심으로

Abstract

Die viel zitierte doppel- oder mehrschichtige Struktur in Thomas Manns Doktor Faustus ist bis heute nicht erschöpfend diskutiert worden. Insbesondere aus Sicht der Gender Studies besteht ein deutlicher Nachholbedarf. Der vorliegende Aufsatz untersucht das Selbst- und Menschenverständnis von Thomas Mann’s Faustfigur Adrian Leverkühn und seine Beziehungen zu den anderen Gestalten: zu Vaterfiguren, Initiationsleitern bzw. Seelenführern, Freunden, Geliebten, aber auch zu einigen weiblichen Gestalten. Es wird versucht, Leverkühns innere, grundsätzlich ambivalente Beziehung zu sich selbst und zu Anderen herauszuarbeiten. In der Figurenkonstellation und -Gestaltung wird ein charakteristisches Grundraster deutlich, das Leverkühns Begierde, aber auch Angst nach und vor seiner eigenen Geschlechtlichkeit, vor allem vor der Homosexualität nahelegt: Das Liebesverbot, das ihm durch den Teufelspakt auferlegt wird, erweist sich als eine verschlüsselte Anspielung auf die tabuisierte Sexualität. Viele – männliche – Nebenfiguren nehmen seinen Gender-Trouble (Butler) vorweg oder geben ihn spiegelbildlich wieder. Im Rahmen seiner Begierde nach dem Geliebten überkommt Leverkühn immer wieder Misstrauen gegenüber seinen eigenen oder fremden Gefühlen, was schließlich zur Zerstörung des Ich bzw. des Du führt. Erhofft wird ein Trost nur noch durch verschiedene Mutterfiguren. Das alte Symbol des Ewig-Weiblichen dient also auch hier dazu, dem genialen Künstler in seinem leidenserfüllten Leben beizustehen und ihn in die Unsterblichkeit hinaufzuziehen.