본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

ลักษณะเด่นและคุณค่าของวรรณกรรมหมอลำสมัยใหม่ในสังคมไทย

Distinctive characteristics and values of modern Mor Lam Literature in Thai society

0

조회

0

다운로드

0

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류지역학

초록

การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์คือ 1) เพื่อวิเคราะห์องค์ประกอบของวรรณกรรมหมอลำสมัยใหม่และ 2) เพื่อวิเคราะห์คุณค่าของวรรณกรรมหมอลำสมัยใหม่ ข้อมูลที่ใช้ในงานวิจัยคือ วรรณกรรมที่ใช้ในการแสดงจากคณะหมอลำกลุ่มตัวอย่างทั้งหมด 2 คณะ ได้แก่ คณะระเบียบวาทะศิลป์ และประถมบันเทิงศิลป์ ซึ่งกลุ่มตัวอย่างคัดเลือกจากคณะที่เป็นการแสดงหมอลำแบบสมัยใหม่ ที่มีรูปแบบการแสดงออนไลน์ผ่าน เฟซบุ๊ก โดยสร้างเป็นกลุ่มปิดที่ได้รับความนิยมและมียอดวิวผู้เข้าชมตั้งแต่ 1,000-3,000 คนขึ้นไป ผลการวิจัยพบว่า 1) องค์ประกอบของวรรณกรรมหมอลำสมัยใหม่พบว่า มีการวางลำดับโครงเรื่องที่ไม่แตกต่างจากเดิมมากนัก แต่รูปแบบและวิธีการแสดงมีการปรับเปลี่ยนให้เหมาะสมคือปรับวิธีการแสดงที่มีความกระชับและรวดเร็วขึ้น รวมถึงการปรับเนื้อให้ทันสมัยด้วยการสอดแทรกเหตุการณืที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน อีกทั้งการแสดงสดแบบออนไลน์จะทำให้เห็นสีหน้าและบทบาทของนักแสดงที่ชัดเจนผ่านมุมกล้อง จึงทำให้ผู้ชมได้รับความสนุกสนานและรู้สึกใกล้ชิดกับตัวละครมากกว่าการแสดงบนเวที 2) คุณค่าของหมอลำสมัยใหม่ ด้านวรรณศิลป์ มีการเลือกใช้ภาษาที่มีความไพเราะ เหมาะสม โดยการใช้โวหารภาพพจน์ที่พบมากที่สุด คือ อุปมา ซึ่งส่วนใหญ่จะใช้ในการเปรียบเทียบเพื่อให้เห็นภาพและอารมณ์ความรู้สึก โดยเฉพาะอารมณ์โกรธและอารมณ์เศร้าเสียใจ รองลงมา คือ อติพจน์ การเล่นคำ อุปลักษณ์ และบุคลาธิษฐาน ตามลำดับ ด้านเนื้อหา มีการสอดแทรกคำสอนเพื่อเตือนสติในการดำเนินชีวิต หรือข้อคิดทางพุทธธรรมคำสอน รวมถึงการสอดแทรกเรื่องราวที่เกิดขึ้นในสังคมเพื่อให้ผู้ชมใช้ชีวิตอย่างระมัดระวัง และด้านสังคม สะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตและวัฒนธรรมของคนในสังคม คือ ความเชื่อและค่านิยม โดยความเชื่อที่พบ ได้แก่ ความเชื่อเรื่องกรรม ความเชื่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์/เทวดา ความเชื่อเรื่องลางสังหรณ์ และความเชื่อเรื่องดูดวง/เสริมดวง และค่านิยมความเป็นหญิงดี

Abstract

The objectives of this research were 1) to analyze the elements of modern Mor Lam lit-erature and 2) to analyze the value of modern Mor Lam literature. The data used in this re-search was the literature used in the performances of the samples which were 2 Mor Lam bands namely Rabiab Watasil and Prathom Banterngsil since these two Mor Lam bands were morden Mor Lam bands that performed their online concerts via facebook by creating their closed groups that were popular with 1,000-3,000 viewers or more. The results of the research were as follows. 1) the elements of modern Mor Lam litera-ture comprised a plot sequence that was not much different from the original one. However, the patterns and steps of performances were adapted to be appropriate by making the per-forming process more concise and faster. In addition, the content was also adjusted to be modern by inserting current events into the show. Moreover, the live performances via online channel could clearly show the expressions and roles of the Mor Lam performers through the camera angle. Consequently, this made the audiences enjoy and feel closer to the performers than watching the performance on stage. 2) The value of modern Mor Lam in terms of litera-ture, it was found that the chosen language was melodious and suitable. The most common rhetoric was a metaphor, which was mostly used for comparing to express images and feel-ings, especially anger and sadness followed by hyperbole, wordplay, metaphor, and personifi-cation, respectively, or concepts of Buddhist teachings. Additionally, there were stories oc-curring in current society inserted in the content of the show to suggest the audiences to live their lives carefully. Furthermore, in terms of social aspect, this could reflect the way of life and culture of people in society, namely, belief and value. The beliefs found in the content included the belief of karma, the belief of sacred things / angels, and the belief of premonition or signs, the belief of fortune telling / attracting good fortune, and the value of being a good woman.

참고문헌 (7)

  1. "พลวัตหมอลำอีสานในยุคโควิด-19(COVID-19)" (2021)[URL]
  2. "หมอลำใน ยุคสมัยที่ผันเปลี่ยน" (2020)[URL]
  3. แผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่12 (พ.ศ.2560 –2564), "สภานิติบัญญัติแห่งชาติ", ~ (2014)
  4. "สืบค้นเมื่อวันที่ 8 กันยายน 2565"[URL]
  5. ไพบูลย์ ผิวไธสง, "แนวทางการสืบทอด และพัฒนาอาชีพหมอลำซิ่งในภาคอีสาน", 석사, pp.2016
  6. วราภรณ์ บันเทิงใจ, "ผลกระทบต่ออาชีพหมอลำเรื่องต่อกลอน ในช่วงสถานการณ์แพร่ ระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019 (COVID-19)", วารสารการบริหารปกครอง (Governance Journal), 10(2), pp.18~25 (2019)
  7. หทัยวรรณ มณีวงษ์, "ภาพแทนความเป็นชายและความเป็นหญิงอีสานที่ปรากฏในหมอลำ กลอน", 박사, pp.2021

관련 논문AI추천

การวิจารณ์ศิลปะการละครร่วมสมัยของไทย ในวัฒนธรรมเสมือนจริง: การสำรวจสถานภาพเบื้องต้น아피락 차이빤하한국태국학회 · 한국태국학회논총2012 · 제19권 제1호การพัฒนางานวรรณกรรมสู่บทละครร่วมสมัย: กรณีศึกษาศิลปะการแสดงร่วมสมัย “มโนห์รา”Mutjarin Ittiphong한국태국학회 · 한국태국학회논총2019 · 제25권 제2호LAO SONGS: WORLDVIEW FROM FEMALE AND MALE METAPHORSpornwipa chaisomkhun동남아연구소 · 동남아연구2013 · 제23권 제1호การวิเคราะห์องค์ประกอบและปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อ การสร้างนวนิยายชุดของไทยWatinee Sirichai한국태국학회 · 한국태국학회논총2015 · 제22권 제1호อัตลักษณ์ผู้หญิงใต้ในวรรณกรรมไทยร่วมสมัย위몬맛동남아연구소 · 동남아연구2009 · 제19권 제1호โลกทัศน์เกี่ยวกับ “กรรม” ในสังคมไทยที่สะท้อนจากชื่อหนังสือธรรมะAmnat Paksasuk한국태국학회 · 한국태국학회논총2021 · 제28권 제1호

이 간행물의 다른 논문 (3건)