이산정조의 탕평론과 앤서니 기든스의 제3의 길 정치사상의 ‘적용성’ 연구
A Study on ‘applicability’ for Tang-Pyong of Lee San King Jeongjo(1776-1880) and The Third way of Anthony Giddens in Political Thought
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초록
이 논문은 18세기의 마지막 반세기를 장식한 왕이 이산(李祘) 정조대왕((1776-1880)의 재임기간동안 임진왜란과 병자호란이라는 양란의 전후복구과정과 상품화 경제의 발달로 상인계급이 고개를 들어 신분계층의 동요를 가져오는 시발기에 새로운 실용이데올로기의 하나인 탕평론을 통하여 위기극복의 정책적 대안을 마련하는 과정을 영국의 안서니 기든스의 제3의 길의 정치사상적 기반과 배경 그리고 정책적 아젠다의 유사성과 상이성을 비교분석하고 그 ‘적용성‘ 분석하고자 한다. 조선은 정치적으로는 2세기동안 지속되어 왔던 성리학적 ‘지배패러다임’이 미증유의 위기 상황에 적극적으로 대처하지 못함으로써 통치이데올로기로서 심각한 위협을 받고 있었던 시기였다. 이러한 시대적 난제를 해결하기 위하여 개혁을 위해 1차적으로 중앙집권적 왕권강화의 필요성을 절감하고 집권층인 보수적인 노론과 권력 소외계층인 진보주의적 소론-남인을 적절히 보강･조제하여 탕평정치를 실시하여 중도적 진보주의 개혁정치를 펼침으로써 현재 유럽의 신자유주의와 사회민주주의의 개혁적 대안들을 절충하여 새로운 개혁프로젝트를 내놓은 기든스의 ‘제3의 길’과 정치사상적 배경에서 그 맥락을 같이한다고 볼 수 있다. 이는 서구의 개혁모델이 과연 한국정치에 어느, 정도 ‘적용성’이 있느냐의 문제로 출발하여 18세기의 미증유의 위기시대를 대처한 정조의 개혁사상이 현실의 한국현대정치에서 어느 정도의 시사성을 부여해 주느냐가 이 연구의 관건이며 한계인 것이다. 18세기의 조선정치사가 가져다주는 정치적 교훈을 기든스의 ‘제3의 길’을 통하여 개혁정치의 전략적 프로젝트를 갖지 못하는 현대 한국정치의 현실에 투영하여 21세기의 전환기적 복합적인 정치문제들을 해결에 유용성 있는 모델로 제시하고자 한다.
Abstract
This artic1e is part of a group study dedicated to the task of determining the nature and characteristics of the so-cal1ed Tangpyeong/湯平 politics(a political policy or Political Thoughts or practice designed not to employ discrimination native acts based on party politics against potential candidates for official appointments). This study is also focusing upon analyzing Anthony Giddens argues that new politics should move beyond the conventional divide of left and right to see the fundamental change of modern society and also analyzing their version of the Tangpyeong policy, in order to gain new understanding of those parties‘ politicd roles and status, with regard to the suhsequent reign of King Jeongjo. During the latter half period of King Yeongjo‘s reign, the Soron party and especially the Wanso/緩小 members, who supported moderation in Tangpyeong policies, concenlrated its efforts in reinforcing their lcadersbp which was seriously weakened due to the government‘s Jope Tangpyeong(調劑湯平)policy after the Eulhae/乙亥(-year political purge. The political experiences accumulated during this time period provided them with a momentum to maintain their political power and also achieve the status of a major political faction, amidst all the unfavorable situations expcurring after the Imo/壬午-year political disaster, including the Naron(老論) party members‘ continuous political attacks. Anthony Giddens criticizes that traditional politics failed to analyse the new social change of modern society. He attempts to synthesize contradictory values and orientations so that suggests theoretical frameworks such as utopian realism, The Third Way, reflexive modernization. This article argues that the main ideas of theoretical synthesis are closely interconnected but consistently produce theoretical tensions. Giddens’ political sociology tried to make effective compromise between the old contention of individual and community, freedom and equality, right and responsibility. This argument is closely related with new political change of Tang-Pyong of Lee San King Jeongjo that modern political parties of left and right in advanced industrial society tend to move toward centrist line and form national party beyond class-based party. In this respect, Giddens’ political sociology reflects on the social and political conditions of politically weakening of working class and the growth of middle class. It is difficult to say the applicability, however, that the Third Way politics and Tangpyeong/湯平 politics succeeded New Middle politics in integrating the contradictory values of modern political world.