반성적 교사교육에 대한 비판적 고찰 - Foucault의 관점에서 Schön의 반성론 읽기 -
A Critical Study on Reflective Teacher Education -Centering on the reading Schön's Reflection-in-action in the light of Foucault-
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초록
본고는 반성적 교사교육을 비판적으로 고찰하는 것을 목적으로 한다. 본고에서는 “반성” 개념을 핵심으로 하는 반성적 교사교육이 교사로 하여금 기술적 숙달에 그치지 않고, 교사를 주체적인 존재로 성장하게 하는지에 초점을 맞추어 비판적으로 논의할 것이다. 이를 위해 Ⅱ장에서는 교사교육 분야에서 반성 개념이 급속하게 영향력을 행사하게 된 데 직접적인 기여를 한 Schn의 반성론을 살펴 볼 것이다. Ⅲ장에서는 교사교육 분야에서 반성 개념이 주목받는 배경을 살펴볼 것이다. 반성 개념은 교사교육에서 이론과 실천의 괴리 문제를 극복할 수 있다는 점과 교사의 전문성 발달에 기여하게 한다는 점에서 환영받고 있다. Ⅳ장 반성론에 대한 비판적 논의에서는 Foucault의 ‘지식-권력’ 개념과 주체의 계보학에 기초할 것이다. ‘지식-권력’ 개념은 인식론적 문제가 결국 정치학적 문제로 연결됨을 시사한다. Foucault에 의하면, 권력은 각 제도 영역 고유의 담론 속에서, 또 담론을 통해서 행사된다. 또한 Foucault의 권력 관계 분석은 주체와 권력 간의 메커니즘을 다루고 있다. 이러한 그의 관점은 교사교육에서 반성 담론이 유행하게 된 사회적 배경을 읽을 수 있게 하며, ‘반성’의 정치학적 맥락을 검토하게 한다. Foucault는 우리에게 무엇을 해야 한다거나 더 좋은 사회에 대한 전망을 직접적으로 제시하지 않는다. 그러나 우리의 사고를 지배하고 있는 것을 전복함으로써, 즉 심각하게 질문을 던지고 문제점을 드러내 보인다는 점에서 급진적인 비판성을 갖는다고 생각한다.
Abstract
The purpose of this study is to criticise the concept of ‘reflection-in-action’ in teacher education on the basis of critical Foucault's Genealogical view. This study specially explores whether the reflection makes teachers not to master skills but to be subject.In ChapterⅡ, Schn’s theory of reflection which makes the reflection become the core concept in teacher education was reviewed. In ChapterⅢ, the backgrounds, which the reflective teacher education has emerged as an alternative paradigm for teacher education, were examined. The concept of reflection is favored in that it could resolve the gap between theory and practice and serves the development of teachers’ profession.Chapter Ⅳ deals with exploration and discussion about the problems of the ‘reflection-in-action’ in the light of Foucault's Genealogical view. According to his notion of power-knowledge, power and knowledge imply one another. If so, the problem of epistemology means that of politics. The power is exercised within and through discourses on each system of their own. All subjects can not be free from the power relations. Therefore he/she is supposed to be a disciplined (docile) subject in the power relations.Foucault's critical lens points out that the ways of reflection-in action in teacher education is read differently. According to Foucault, the production of efficient teachers by reflection is mechanism in the technique of making bodies more competent and simultaneously more docile. So, teachers' reflection is in the long run a technology of self-discipline and self-governance.
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