歷史的女性·女性的歷史
Women in history : History of women -Study on feminine text of Ping-lu and LI-ang
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 대만 여성작가인 平路와 李昂이 90년대에 창작한 ≪行道天涯≫、≪百龄箋≫ 및 ≪自传の小说≫등 세 편의 소설을 대상으로 삼아 이들 텍스트에 함축되어 있는 의미를 분석하였다. 이들 텍스트에서는 각각 역사상 실제 인물인 宋庆龄、宋美龄 및 谢雪红 등을 모델로 삼고 있다. 그러나 텍스트 안에 그려진 인물은 역사 속 실제 인물과 다르게 묘사되어 있다. 이는 여성 작가가 기존의 강렬했던 남성 중심의 역사 서사 체계에 대한 비판이며 도전이라 할 수 있다. 이는 전체 사회의 이데올로기 변화에 대한 일종의 반향이며 동시에 平路와 李昂이 여성으로서 내재되어있던 성별 이데올로기를 투영한 것이다. 이 두 작가는 독특한 서사적 형식을 새로이 열어, 남성 중심적 체계에 억눌려 있던 여성들을 해방시켰다. 평로는 谐拟 문체, 유동적이고 개방적인 텍스트, 디테일한 서술 등의 서사 방식으로, 黨国·민족의 역사의 한계 및 서사의 패러다임 속에 감추어진 성차별을 비판하였다. 李昂은 텍스트 속에서 다중 서사자가 등장하여 대화하고 전환되는 방식·허와 실이 조화된 新문체·반복적인 서술 방식 등으로, 남성중심의 성차별·사실주의적인 역사서사·텍스트에 관한 작가의 권위에 도전하였다. 이 두 작가가 서사 형식을 통해 제시하는 성별 혁명 정신은 일치하는 것이라 할 수 있다. 실제 서사 기교에 있어서도 공통점이 많다. 또한 정치·역사적 논술의 측면에서의 성차별 문제는 단지 대만만의 문제가 아니라 보편적인 여성들의 실상이다. 그러므로 이들 작가의 텍스트가 남성 중심의 서사 체계에 반격하는 것은 여성 글쓰기에 있어서의 특별한 의미를 갖는다.
참고문헌 (25)
- 刘易斯, "导论:莫里斯․哈布瓦赫, in 论集體记忆" (2002), 上海世纪
- 梅里, "历史中的性别" (2003), 东方
- 苏珊, "论摄影" (1999), 湖南美术出版社
- Gayle Greene, "女性主义文学批评" (1995), 骆駝出版社
- 王德威, "序:性․丑闻, 與政治美学, in 北港香爐人人插" (1997), 麦田出版社
- 平路, "行道天涯" (1995), 联經
- 平路, "禁书启示錄" (1997), 麦田
- 平路, "生生逝逝, in 巫婆的七味汤" (1998), 联合文学
- 平路, "忤逆的年兽, in 巫婆的七味汤" (1998), 联合文学
- 平路, "生生逝逝, in 巫婆的七味汤" (1998), 联合文学
- 平路, "读心之书" (2004), 联合文学
- 平路, "在父权的边缘翻滚―「行道天涯」里的女性情欲", 中国时报 (1995)
- 李昂, "自传の小说" (2000), 皇冠出版社
- 李昂, "漂流之旅" (2000), 皇冠文化
- 吕正惠, "≪迷园≫中的两性关系與臺灣企业主的真貌" (1991), 联合文学
- 邱贵芬, "仲介臺灣․女人" (1997), 元尊文化
- 彭小妍, "女作家的情欲书写與政治论述, in 北港香爐人人插" (1997), 麦田
- 陈芳明, "谢雪红评传" (2009), 麦田
- 张虎, "抗日时期中国共产黨在香港的活动―从廖承志、潘汉年、宋庆龄三人谈起", 中国大陆研究 (1992)
- 蔡淑华采访, "以小说拼写传奇, in 何日君再来" (2002), 刻印文学
- 盛永华, "宋庆龄孙中山爱情：从仰慕者到终生不渝伴侣", 羊城晚报, (20) (2011)
- 苏珊, "论摄影" (1999), 湖南美术出版社
- 郑彭年, "孙中山與宋庆龄" (2002), 新华
- "中国素女经", 江南出版社
- Lsura Tyson Li, "宋美龄―走在蒋介石前头的女人" (2010), 五南