양귀비 관련 시가의 한중일 변이양상 연구-한시 <장한가>, 가사 <양귀비가>, 노 <양귀비>를 중심으로
A study on the variation of Yangguybi-related Poetry in Korea, China and Japan -Focusing on Chinese poem <Janghanga>, Gasa <Yangguybiga>, Noh <Yangguybi>-
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초록
본고는 영향 관계가 명확히 확인되는 중국의 한시 <장한가>와 우리나라의 가사 <양귀비가>, 일본의 노 <양귀비>를 대상으로 작품의 존재 양상과 그 변이의 양상을 해명하였다. <장한가>는 현종과 양귀비의 생전 및 사후의 사랑이 유려한 문체를 통해 환상적으로 표현되어 있다. 또한 현종의 잘못된 처신이나 양귀비와 그 일족의 부패 등은 극히 축소되어 있다. 따라서 <장한가>는 현종과 양귀비의 영원한 사랑을 아름답게 표현한 감상시로 볼 수 있다. <양귀비가>는 양귀비의 생전만이 다루어지고 있으며, 양귀비와 현종의 사랑 및 양귀비의 죽음이 서술되어 있다. 또한 외모 치장과 군사들의 신세한탄이 매우 확대되어 있다. 따라서 <양귀비가>는 원만한 결혼과 일상 생활이 불가능한 현실을 폭로하고 비판하는 풍유시로 볼 수 있다. <양귀비>는 양귀비 사후만이 다루어지고 있으며, 사랑의 허무함과 인생무상이 강조되어 있다. 따라서 <양귀비>는 사랑의 허무함에 대한 인식을 통해 삶의 의미를 깨닫고 불교적 세계로의 귀의를 권유하는 한적시로 볼 수 있다. <장한가>와 <양귀비가>, <양귀비>는 양귀비와 관련한 역사적 사실이 문학화된 동아시아 각국의 작품들로서, 향유자의 욕망이 반영되면서 다양한 모습으로 변이되었다.
Abstract
This article clarifies the aspect of the existence of the work and that of its variation by examining the Chinese poem <Janghanga>, the Korean lyrics <Yangguybiga>, and the Japanese noh <Yangguybi>, whose influence relationship is clearly confirmed. < Janghanga > is a fantastic expression of the love between Hyeonjong and Yangguybi through an elegant style. Additionally, the descriptions of the misbehavior of King Hyeonjong and the corruption of Yangguybi and his clan are extremely limited. Therefore, <Janghanga> can be viewed as a sentimental poem that beautifully expresses the eternal love between Hyeonjong and Yangguybi. <Yangguybiga> only addresses Yangguybi's lifetime, and describes the love between Yangguybi and Hyeonjong and the death of Yangguybi. Moreover, the grievances of appearance and military service have been greatly expanded. This reflects the reality that an amicable marriage life is impossible. Therefore, <Yangguybiga> can be seen as an allegory poem that exposes and criticizes reality. <Yangguybi> only addresses the death of Yangguybi, and the futility of love and the freeness of life are emphasized. Therefore, <Yangguybi> can be seen as a leisure poem to realize the meaning of life through the recognition of the futility of love and to encourage the return to the Buddhist world. <Janghanga>, <Yangguybiga>, and <Yangguybi> are works from East Asian countries in which historical facts related to Yangguybi have been literate.
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