김호연재의 주체화와 수행적 모순-조선후기 젠더화된 호모 아토포스의 초상
Kim Ho-yeon-jae's subjectivation and performative contradiction-Portrait of the gendered Homo Atopos in the late Joseon Dynasty
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초록
본고는 김호연재(金浩然齋, 1681~1722) 문학에서 주체화의 역동적 국면을 포착하고, 거기서 드러나는 수행적 모순과 그 아토포스적 면모를 조명하고자 하는 시도이다. 조선후기에 ‘며느리-아내’로서의 기능적 역할 수행은 여성이 인격체이자 도덕적 주체로 설 수 있는 기반이었는데, 호연재가 실제로 수행했던 ‘며느리-아내’로서의 기능적 역할 수행과 그에 대해 가지고 있는 구체적인 인식은 이러한 사실을 그녀가 분명히 자각하고 있었음을 보여준다. 기초적인 유교적 여성 주체 수행에 기반한 호연재의 문학은 ‘수행적 모순’을 노정하는데, 하나는 ‘군자’로 대표되는 유가의 이상적 인간상의 자임이고, 다른 하나는 공적 세계에 대한 관심의 표명이다. 이것은 인간이라는 보편성의 범주에서 배제된 존재인 호연재가 보편성을 주장하는 행위로서, 지속적인 존재가능성이 위험에 처할 여지에도 불구하고 규범들과 비판적이고 변환적인 관계를 유지하는 방식으로 살기 위해 애쓰는 호모 아토포스의 현현이라고 할 수 있다. 여성이지만 조선후기 젠더규범에 따른 유교적 여성 주체화에 실패해야만 진정한 주체가 될 수 있는 역설이 김호연재가 조선후기 젠더화 된 호모 아토포스로서 갖는 초상이라고 할 수 있을 것이다.
Abstract
This paper is an attempt to capture the dynamic aspect of subjectivation in the Kim Ho-yeon-jae's literature and to shed light on the performative contradictions and atopos aspects revealed therein. In the late Joseon Dynasty, performing the functional role of a ‘daughter-in-law-wife’ was the foundation for women to stand as human beings and moral subjects. The fact that she actually performed the functional role of a ‘daughter-in-law-wife’ and her specific perception of it shows that she was clearly aware of this fact. Her literature, based on the basic Confucian practice of female subjectivity, exposes ‘performative contradictions’: one is the claim to the Confucian ideal of human nature represented by the ‘Junzi(君子)’, and the other is the expression of interest in the public world. This can be said to be a manifestation of homo atopos, in which she, a being excluded from the category of universality called human, asserts universality and strives to live in a way that maintains a critical and transformative relationship with norms despite the possibility of her continued existence being at risk. The paradox that she can become a true subject only if she fails to achieve the Confucian feminine subjectivity according to the gender norms of the late Joseon Dynasty, despite being a woman, can be said to be her portrait as a gendered homo atopos of the late Joseon Dynasty.