문학 패러다임의 열림과 확장 - 독일문학의 문화학적 개방성과 상호문화성
Die Erschließung und Erweiterung des literarischen Paradigma - Kulturwissenschaftliche Öffnung und Interkulturalität der deutschen Literatur
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초록
오늘날 문예학에서는 문학과 텍스트의 개념을 과거처럼 협소한 것으로 파악하지 않고 문화 현상 자체를 하나의 텍스트성으로 간주하고 있으며, 그렇기에 문예학 Literaturwissenschaft을 문화학 Kulturwissenschaft의 범주로 폭넓게 받아들이고 있다. 이것은 단순히 매체 환경의 변화로 문자 텍스트만을 탐구 대상으로 했던 문학의 인식 전환 때문이 아니라, 과거에는 서로 단절되어 피상적인 타자성에 머물렀던 타문화권 사람들과 서로 뒤섞이게 되면서 필연적으로 발생하는 갈등 그리고 이를 조정하고 이해해야 하는 글로벌 상황과 맞물려 있기 때문이다. 이 논문에서는 “문학 패러다임의 확장과 개방성의 전(前)역사”(2장)를 통해 일찍이 다양한 문화권의 문학을 파악하고, 서로 비교하기 시작했던 18세기 독일문학의 흐름에 관해 개관하고자 한다. 아울러 그즈음 타 문화권의 문학에 대한 관심과 교류의 현상이었던 번역 사업에 관해서도 간략히 살피고자 한다. 필자는 이러한 현상들이 이미 독일 문학계에서 문화접촉 공간으로 문학 패러다임이 변화하고 및 확장하기 시작한 단초였다고 이해한다. 이와 함께 문학이 “문화학적 개방성의 통로”로서의 역할을 수행하기 시작한 과정들을 상호문화성과 문학의 맥락에서 개관하고자 한다(3장). 그리고 마지막 4장(“이해와 포용의 매개로서의 상호문화성”)에서는 여러 영역에서 핵심 키워드로 자리 잡은 상호문화성의 “연대적 가치와 의미”를 최근 마이너리티 문학 및 문화의 수용 현황을 예로 들어 간략히 살펴보고자 한다.
Abstract
Goethes Vorstellung von Weltliteratur hatte die Möglichkeiten eines transnationalen Literatur- und Kulturaustauschs geweitet. Cäsar Flaischlen schriebt in seiner Graphische-Litteratur-Tafel von 1890: “Es mag überraschend sein, wie viel fremde Elemente in unsrer Dichtung wirksam wurden und waren.” Der Verlauf der deutschen Literatur ist nicht ohne sein transnational Dimension zu sehen. Heute ist von der kulturwissenschaftliche Öffnung der Germanistik die Rede. Manche stimmen darin überein, daß der Literaturbegriff nicht mehr so eng wie früher verstanden wird. Die Literaturwissenschaft wird verstärkt als Teil der Kulturwissenschaft gesehen und diese neue Orientierung greift auf transdisziplinäre ausgerichtete Strömungen züruck. Die “Interkulturalität” gilt heute sowohl in der Geisteswissenschaft als auch im Alltag als Modewort. Die Ausprägung von Interkulturalität ist durch den Aspekt der Berührung geprägt. Die Interkulturalität erhält auch einen solidarischen Sinn, dessen Kern nicht nur in dem simplen “Zwischen” oder “Nebeneinander”, sondern auch in einer “Reziprozität” steckt. Für viele sozial-kulturelle Probleme ist daher eine solidarische Orientierung, d.h. “eine politische Aufklärung” notwendig.
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