미하엘 하네케의 <제7의 대륙>에 나타난 폭력 비판 - 신화적 폭력에서 신적 폭력으로

Abstract

In den Filmen des österreichischen Regisseurs Michael Haneke findet man im Allgemeinen das Thema, wie die Gewalt in den Medien auf unsere Gesellschaft wirkt. Aber es wäre nicht akzeptabel, wenn man nur derart denkt, dass er die Medien und ihre Gewalt-Darstellung kritisiert. Nämlich gilt er auch als Gesellschaftskritiker. Das kann man in allen seinen Filmen beobachten. Aber in dieser Arbeit geht es sowohl um die Gewalt der Medien als auch die Gesellschaftskritik in seinem Film Der siebente Kontinent (1989). Vor allem im Hinblick auf den bekannten Text Zur Kritik der Gewalt (1921) von Walter Benjamin wird der Film analysiert. In seinem Text unterscheidet Benjamin zwischen der gesetzsetzenden Gewalt und der gesetzerhaltenden Gewalt sowie der mythischen Gewalt und der göttlichen Gewalt. Und aufgrund dieser Unterscheidung wird der Film unter den folgenden drei Aspekten untersucht. Zuerst werden die Gewalt der Medien oder die Gewalt in den Medien als die mythische Gewalt betrachtet. Denn im Film kann man beobachten, dass die Figuren von den Medien, also Rundfunk oder Fernsehen umstellt worden sind und ihr Alltagsleben davon stark abhängig ist. Dann kann die Gewalt des kapitalistischen Systems auch als die mythische Gewalt interpretiert werden, weil Georgs Familie in der kapitalistischen Gesellschaft durch die Verdinglichung des Lebens entfremdet wird. Letztendlich werden die filmischen Gestaltungsmittel im Film als die göttliche Gewalt angesehen, weil sie von Haneke umwälzend, also ganz anders als die gegebenen Gestaltungsmittel der Hollywood Mainstream Filme eingesetzt werden. Für Haneke könnte ein Film wie die göttliche Gewalt als eine Waffe sein, mit der man die alte Welt umstürzen und mindestens von einer neuen Welt träumen kann, wie Der siebente Kontinent uns zeigt.