근대 자동인형 문화에 나타난 인간과 인형 - 에른스트 루비치의 무성영화 <인형>에 나타난 인간과 인형 사이의 탈/경계 현상

Abstract

Der Mittelpunkt der vorliegende Arbeit liegt in der Untersuchung des grenzüberschreitenden Verhältnises von Mensch und Puppe im Stummfilm Die Puppe (1919) von Ernst Lubitsch. Damit ziehlt die Arbeit letztendlich darauf, die Automaten im frühmodernen Zeitalter als Urform der Posthumanen im 21. Jahrhundert darzustellen. Die vorliegende Arbeit gliedert sich insgesamt aus zwei Hauptteilen: die Geschichte der Automaten und die konkrete Untersuchung des Stummfilms Die Puppe von Ernst Lubitsch. Im Kapitel der Geschichte der Automaten betrachte ich hauptsächlich die Entwicklungsgeschichte der Automaten von der Antike bis zum frühmodernen Zeitalter. Das Streben nach dem künstlichen Menschen wurde erstmalig in der griechischen Mythologie erwähnt. Im Unterschied von der Phantasiewelt der Mythologie baute Heron von Alexandria im ersten Jahrhundert verschiedenartige sich frei bewegende Automaten. Die Hoch-Zeit der Automaten situiert sich aber erst im 18. Jahrhundert. Die technische Entwicklung der Uhrwerk in dieser Zeit ermöglichte schließlich die augenfälligste Popularisierung der Automaten. Hierfür stehen beispielsweise Jacques de Vaucanssons, Wolfgang von Kempelens und Pierre Jaquet-Droz‘ Automaten. Im Kapitel der Untersuchung des Stummfilms Die Puppe von Ernst Lubitsch versuche ich die charakteristische Besonderheit des Automaten und das damit verbundene Verhältnis mit den Menschen hervorzuheben. Ernst Lubitschs Stummfilm Die Puppe basiert im wesentlichen Sinne auf dem gleichnamigen Operntheater von Edmond Audran, der wiederum vom Automaten Olimpia in der Novelle Der Sandmann von E. T. A. Hoffmann inspiriert wurde. In diesem Zusammenhang versuche ich in meiner Arbeit Lubitschs Stummfilm Die Puppe mit der Novelle Der Sandmann von E. T. A. Hoffmann miteinander zu vergleichen. Durch die vergleichende Untersuchung der beiden Werke von Lubitsch und Hoffmann ist es hervorzuheben: Während Hoffmann durch das tragische Ende der Hauptperson Nathanael die Gefährlichkeit vor dem wahrhaft menschenähnlichen Automat offenbart, satirisiert Lubitsch im Vergleich dazu durch das glückliche Ende der Hauputperson Lancelot die merkwürdige Automatenkultur im frühmodernen Zeitalter.