독일의 문화적 정체성 형성과정과 독일의 문화정책- 프로이센 문화유산재단을 중심으로
Der deutsche kulturelle Identitätsbildungsprozess und die deutsche Kulturpolitik – unter besonderer Berücksichtigung der Stiftung Preußischer Kulturbesitz
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초록
Die Ausprägung einer modernen kulturellen Identität Deutschlands ist verbundenmit der Entstehungsgeschichte des einheitlichen deutschen Nationalstaates. Sprache und Kultur waren für Deutschland der Kern der Gemeinsamkeit, bevor eseine politische Staatsnation wurde. Die Kultur sollte jenes einigende Bandzwischen den Deutschen stiften. Der Begriff der Kulturnation hat Deutschlandslange historische Entwicklung geprägt. Das Nationalgefühl einer Kulturnationbezieht sich auf eine gemeinsame Kultur. Der Begriff der Kulturnation bürgerte sich Ende des 19. Jahrhunderts ein. DerHistoriker Friedrich Meinecke sah in den kulturellen Gemeinsamkeiten nebengemeinsamem „Kulturbesitz“ (z. B. die Weimarer Klassik) vor allem religiöseGemeinsamkeiten. Im Fall „verspäteter Nationen“, vor allem im Falle Deutschlands im 19. Jahrhundert,kann das im Begriff der Kulturnation enthaltene Zusammengehörigkeitsgefühlzeitlich der Gründung eines Nationalstaats vorausgehen. Durch die Nationalstaatsgründung von 1871 gewann die protestantische Identität ein Übergewicht und dieEinheitsfrage fand eine Antwort, und zwar ohne Österreich und unter preußischerFührung. Wenn man das 19. Jahrhundert als das Jahrhundert der Kunstreligion derDeutschen bezeichnet, so bringt das 20. Jahrhundert einen tiefen Einschnitt durchzwei Weltkriege und den vollkommenen Bruch mit der Zivilisation durch dieNationalsozialisten. Die vorliegende Arbeit will die deutsche kulturelle Identität und die deutscheKulturpolik unterhalb der staatlichen Ebene im Zusammenhang mit der StiftungPreußischer Kulturbesitz untersuchen. Die Stiftung Preußischer Kulturbesitz zähltzu den größten Kultur - und Wissenschaftseinrichtungen überhaupt. Im Mittekpunktdieser Arbeit steht die Frage nach der Rolle der Stiftung sowohl in derPreußischen in der Gründerzeit als auch in der globalisierten Welt.
Abstract
Die Ausprägung einer modernen kulturellen Identität Deutschlands ist verbundenmit der Entstehungsgeschichte des einheitlichen deutschen Nationalstaates. Sprache und Kultur waren für Deutschland der Kern der Gemeinsamkeit, bevor eseine politische Staatsnation wurde. Die Kultur sollte jenes einigende Bandzwischen den Deutschen stiften. Der Begriff der Kulturnation hat Deutschlandslange historische Entwicklung geprägt. Das Nationalgefühl einer Kulturnationbezieht sich auf eine gemeinsame Kultur. Der Begriff der Kulturnation bürgerte sich Ende des 19. Jahrhunderts ein. DerHistoriker Friedrich Meinecke sah in den kulturellen Gemeinsamkeiten nebengemeinsamem „Kulturbesitz“ (z. B. die Weimarer Klassik) vor allem religiöseGemeinsamkeiten. Im Fall „verspäteter Nationen“, vor allem im Falle Deutschlands im 19. Jahrhundert,kann das im Begriff der Kulturnation enthaltene Zusammengehörigkeitsgefühlzeitlich der Gründung eines Nationalstaats vorausgehen. Durch die Nationalstaatsgründung von 1871 gewann die protestantische Identität ein Übergewicht und dieEinheitsfrage fand eine Antwort, und zwar ohne Österreich und unter preußischerFührung. Wenn man das 19. Jahrhundert als das Jahrhundert der Kunstreligion derDeutschen bezeichnet, so bringt das 20. Jahrhundert einen tiefen Einschnitt durchzwei Weltkriege und den vollkommenen Bruch mit der Zivilisation durch dieNationalsozialisten. Die vorliegende Arbeit will die deutsche kulturelle Identität und die deutscheKulturpolik unterhalb der staatlichen Ebene im Zusammenhang mit der StiftungPreußischer Kulturbesitz untersuchen. Die Stiftung Preußischer Kulturbesitz zähltzu den größten Kultur - und Wissenschaftseinrichtungen überhaupt. Im Mittekpunktdieser Arbeit steht die Frage nach der Rolle der Stiftung sowohl in derPreußischen in der Gründerzeit als auch in der globalisierten Welt.
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