뒤렌마트의『물리학자들』: 기술의 진화와 마주한 인간 － 헤르베르트 프리취의 연출작업과 연동하여
Dürrenmatt's "Die Physiker": Man in the Development of Technology - in connection with Herbert Fritsch's staging of the drama
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초록
본 논문에서는 기술의 진화와 인간의 관점에서 프리드리히 뒤렌마트의 물리학자들 (1962)과 프리취의 연출작(2013)을 고찰하고자 한다. 베를린의 공공극장에서는 과학자 및지식인의 사회적 책무에 대해 성찰하게 하는 작품들이 다수 공연된 바 있다. 취리히 샤우쉬필하우스에서 초연되었던 헤르베르트 프리취의 <물리학자들>도 같은 맥락에서 바라볼 수 있는사례이다. 뒤렌마트가 1960년대 초 핵실험에 따른 시대적 불안과 공포를 역설적인 구조 및그로테스크한 (비)희극 속에 담아내고 있다면, 프리취는 신체성과 연상기법을 활용하여 종말론적 코미디에 유희성을 더하는 방식을 취한다. 뒤렌마트가 대의명분을 앞세워 주저 없이 살인을 저지르고도 당당한 물리학자들을 ‘반(反) 영웅’으로 형상화한다면, 프리취는 이들을 영혼이 없는 존재인 좀비와 유사한 이미지로 구현한다. 뒤렌마트의 텍스트에서 범죄의 온상이자 감옥으로 전락한 사설 요양원/정신병원이 외양과실제의 차이를 드러내는 공간으로 상세히 묘사되고 있다면, 프리취의 연출작에서 세상과의 단절을 택한 물리학자들이 머무는 정신병동은 대화성이 결여된 공간이자 의미의 상실을 지시하는 빈 무대로 대체된다. 빈 무대를 채우는 것은 장기판의 졸 혹은 서커스 단원들처럼 역동적인몸동작과 함께 등/퇴장을 반복하는 인물들뿐이다.
Abstract
In dieser Arbeit werden Friedrich Dürrenmatts Die Physiker(1962) und Herbert Fritschs Regiearbeit(2013) im Zürcher Schauspielhaus unter dem Gesichtspunkt des Menschen in der Entwicklung der Technik untersucht. In letzter Zeit wurden vor allem in Berlin zahlreiche Theaterstücke inszeniert, die über die gesellschaftliche Verantwortung von Wissenschaftlern und Intellektuellen nachdenken lassen. In Die Physiker spiegelt Dürrenmatt die Angst und die Furcht vor der atomaren Bedrohung im Zeitalter des Kalten Krieges in Form einer grotesken Komödie mit paradoxer Struktur wider. In seiner Inszenierung des Dramas greift Fritsch auf eine Strategie zurück, die den Spielcharakter der apokalyptischen Komödie verstärkt, indem er Körperlichkeit und Assoziationstechnik einsetzt. Dürrenmatt problematisiert z.B. die drei Physiker als Anti-Helden, weil sie jeweils zum Zwecke einer angeblichen Rettung der Menschheit drei Krankenschwestern ermorden. Fritsch stellt sie dagegen als Quasi-Zombies dar, also seelenlose Wesen, die sich gedankenlos und automatisch bewegen. Während in Dürrenmatts Text die Irrenanstalt als ein Nährboden für Verbrechen und als Gefängnis beschrieben wird, wird sie in Fritschs Regiearbeit durch eine Raumbühne ersetzt, auf der die Figuren zwischen Sinn und Unsinn pendeln. Die Figuren befinden sich auf einer ansonsten leeren Bühne, auf der sie dynamische Körperbewegungen sowie Auf- und Abtritte wie in einem Zirkus wiederholen.
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