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브레히트의 알려지지 않은 영화 <사형집행인도 죽는다>에 대한 고찰

Eine Untersuchung zu einer unbekannten Brecht Film, <Hangman also die>

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초록

Im Folgenden soll untersucht werden, inwieweit es sich bei dem Film <Hangmen Also Die> um einen typischen Brecht-Film wie im Stile von <Kuhle Wampe> handelt. 'Hangmen"wurde von Brecht-Forschern lange Zeit nicht als ein berechtigtes Werk Brechts anerkannt, obwohl dessen Anteil an der Entstehung des Drehbuchs sehr hoch und bestimmend war. Diese Tatsache wurde von den Forschern fast übersehen, so dass dieser Text auch im Rahmen der "Großen Kommentierten Brechtausgabe"(GBA) nicht veröffentlicht wurde. Erst kürzlich wurden die Filmstory und andere Dokumente, die Brecht gemeinsam mit dem Regisseur Fritz Lang geschrieben hat, entdeckt. Daher muss die Entstehungsgeschichte des Filmes völlig neu geschrieben werden. In der folgenden Untersuchung wird vorerst der Versuch unternommen, diese Forschungsgeschichte einzuführen. Da aber die neu entdeckten Dokumente und Neubeschreibungen nicht ausreichen, die Leerstellen der Forschungsgeschichte zu überbrücken, wird außerdem erläutert werden, warum Forscher zögern, den Film als eine genuin Brechtsche Leistung anzuerkennen. Das Hauptproblem der meisten Forscher besteht dabei darin, dass sie in ihren Analysen außen vorlassen, dass der sprachliche Teil eines Films nur ein Teilbereich unter anderen vielen weiteren filmtechnischen Aspekten ist. Der Kernidee eines Filmtextes kann bei den Dreharbeiten durch den Stil des Filmregisseurs eine völlig neue Qualität verliehen werden: Zum einen hat Fritz Lang in diesem Film den typischen Montagestil seines früheren Thrillers einfließen lassen. Zum anderen lässt sich die Schauspielkunst der Hauptdarsteller in das Genre der Hollywoodschen Melodramen einordnen. Beide Faktoren führen dazu, dass die Ur-Brechtsche Perspektive des Skriptes in der filmischen Umsetzung überlagert wird. Zusätzlich verfälscht der Einfluss der Hollywoodschen Filmemacherei mit ihren klischeehaften Kamerabewegungen, die den Zuschauer in atemberaubende Spannungen versetzen, das Brechtsche Kunstideal. Während Brecht bei den Dreharbeiten zu <Kuhle Wampe> aktiv mitwirken konnte, wurde er bei der Filmentstehung zu <Hangmen> eher übergangen. Obwohl in beiden Filmen seine sozialkritische Haltung erkennbar ist, sollen in den folgenden Ausführungen die gravierenden Unterschiede zwischen beiden Filmen aufgezeigt werden. Die dominante Wirkung der Filmsprache in <Hangmen> scheint also die entscheidende Ursache dafür zu sein, warum sich Brechtforscher von diesem zweiten Filmversuch Brechts so lang ferngehalten haben. Am Ende dieser Ausführungen wird dennoch versucht werden, unter den Stichworten "Volksszene" oder "volkstümlich" die typisch Brechtschen Elemente des Stückes herauszufiltern und ihn so vor der abwertenden Kritik der Forscher zu retten.

Abstract

Im Folgenden soll untersucht werden, inwieweit es sich bei dem Film <Hangmen Also Die> um einen typischen Brecht-Film wie im Stile von <Kuhle Wampe> handelt. 'Hangmen"wurde von Brecht-Forschern lange Zeit nicht als ein berechtigtes Werk Brechts anerkannt, obwohl dessen Anteil an der Entstehung des Drehbuchs sehr hoch und bestimmend war. Diese Tatsache wurde von den Forschern fast übersehen, so dass dieser Text auch im Rahmen der "Großen Kommentierten Brechtausgabe"(GBA) nicht veröffentlicht wurde. Erst kürzlich wurden die Filmstory und andere Dokumente, die Brecht gemeinsam mit dem Regisseur Fritz Lang geschrieben hat, entdeckt. Daher muss die Entstehungsgeschichte des Filmes völlig neu geschrieben werden. In der folgenden Untersuchung wird vorerst der Versuch unternommen, diese Forschungsgeschichte einzuführen. Da aber die neu entdeckten Dokumente und Neubeschreibungen nicht ausreichen, die Leerstellen der Forschungsgeschichte zu überbrücken, wird außerdem erläutert werden, warum Forscher zögern, den Film als eine genuin Brechtsche Leistung anzuerkennen. Das Hauptproblem der meisten Forscher besteht dabei darin, dass sie in ihren Analysen außen vorlassen, dass der sprachliche Teil eines Films nur ein Teilbereich unter anderen vielen weiteren filmtechnischen Aspekten ist. Der Kernidee eines Filmtextes kann bei den Dreharbeiten durch den Stil des Filmregisseurs eine völlig neue Qualität verliehen werden: Zum einen hat Fritz Lang in diesem Film den typischen Montagestil seines früheren Thrillers einfließen lassen. Zum anderen lässt sich die Schauspielkunst der Hauptdarsteller in das Genre der Hollywoodschen Melodramen einordnen. Beide Faktoren führen dazu, dass die Ur-Brechtsche Perspektive des Skriptes in der filmischen Umsetzung überlagert wird. Zusätzlich verfälscht der Einfluss der Hollywoodschen Filmemacherei mit ihren klischeehaften Kamerabewegungen, die den Zuschauer in atemberaubende Spannungen versetzen, das Brechtsche Kunstideal. Während Brecht bei den Dreharbeiten zu <Kuhle Wampe> aktiv mitwirken konnte, wurde er bei der Filmentstehung zu <Hangmen> eher übergangen. Obwohl in beiden Filmen seine sozialkritische Haltung erkennbar ist, sollen in den folgenden Ausführungen die gravierenden Unterschiede zwischen beiden Filmen aufgezeigt werden. Die dominante Wirkung der Filmsprache in <Hangmen> scheint also die entscheidende Ursache dafür zu sein, warum sich Brechtforscher von diesem zweiten Filmversuch Brechts so lang ferngehalten haben. Am Ende dieser Ausführungen wird dennoch versucht werden, unter den Stichworten "Volksszene" oder "volkstümlich" die typisch Brechtschen Elemente des Stückes herauszufiltern und ihn so vor der abwertenden Kritik der Forscher zu retten.

참고문헌 (13)

  1. "Kuhle Wampe oder Wem geh?t die Welt?(1932, Berlin)", ~ (1932)
  2. "Hangmen Also Die(1943. Hollywood)", ~ (1943)
  3. Bertolt Brecht, "Gro? kommentierte Berliner und Frankfurter Ausgabe. Bd. 27, Journale 2. Frankfurt a.M. 1995", ~ (1995)
  4. Bertolt Brecht, "Kuhle Wampe. Protokoll des Films and Materialien" (1981)
  5. Wolfgang Gersch, "Film bei Brecht" (1975), Muchen
  6. Werner Hecht, "Brecht Chronik 1898-1956" (1997)
  7. Fritz Lang, "?er die Zusammenarbeit mit Brecht an Hangmen Also Die", pp.163~170 (1985)
  8. Luccehesi, Joachim, "Musik bei Brecht" (1988)
  9. Jan Knopf, "Brecht Handbuch Bd. 3, Prosa, Filme, Dreb?her. Stuttgart 2002, S. 458", ~ (2002)
  10. J?gen Schebera, "Henker sterben auch" (1985)
  11. J?gen Schebera, "Henker sterben auch oder: Vom Versuch eine Brechtfilms in Hollzwoods Anti-Nazi-Produktion", pp.210~233 (1985), Henker sterben auch
  12. 1.브레히트, "목 차", 브레히트와 현대연극, 15(15) (2006), 한국브레히트학회
  13. 베르톨트 브레히트, "영화판의 적들. 브레히트 영화론" (1994)

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