사랑－차이의 생성, 둘에 관한 진리

Abstract

Auf zwei Theorien über die Liebe richtet sich die vorliegende Studie, um eine weitere Erforschung von der Liebe als einem typsich literarischen Thema zu ermöglichen: Luhmanns Theorie über die Liebe als System der Interpenetration und Badious Theorie über die Liebe als die Wahrheit über die Zwei. Luhmann versucht, den Sinn der Liebe durch den Begriff der zwischenmenschlichen Interpenetration deutlich zu machen. Ihm zufolge bringt die Interpenetration nicht verschiedene Systeme zur Einheit. Jede Operation, mit der ein System seine Ereignissequenzen reproduziert, findet zugleich im anderen statt: nämlich ist die Operation als Handlung des einen Systems zugleich Erleben des anderen, und dieses Erleben operiert aber als Handlung eines Systems, die dann zugleich Erleben des anderen ist. Durch Interpenetration und Erleben lässt sich die Differenz auf den beiden Seiten entstehen, und auf solche Weise könne Liebe die sie erfahrenden Personen ändern. Das bedeutet zugleich, dass Liebe sich nur durch die Entstehung der Differenz retten kann. Badiou meint, dass die Liebe zuerst eine Zwei behandelt. D.h. in der Liebe geht es um die Unterscheidung, eine Trennung. Die Liebe beginnt also immer mit einer Begegnung, und diese Begegnung nennt er im metaphysischen Sinne ein Ereignis. Ausgehend von diesem Ereignis kann die Liebe beginnen. Aber die Liebe ist nicht einfach die Begegnung und die geschlossene Beziehung zwischen zwei Individuen, sondern eine Konstruktion, die nicht mehr ausgehend vom Gesichtspunkt des Einen, sondern der Zwei geführt wird. In diesem Sinne nennt Badiou die Liebe die Wahrheit über die Zwei. Schließlich sieht sich die vorliegende Studie vor einer weiteren Aufgabe stehen: Konzepte von der Liebe in Die Leiden des jungen Werthers, Die Wahrverwandtschaften, Der Mann ohne Eigenschaften aufgrund der hier erörterten Theorien Luhmanns und Badious über die Liebe gründlich zu analysieren und aufeinander zu vergleichen.