하이너 뮐러의 작품에 나타난 가족 모티프

Abstract

Das Familienmotiv in Heiner Müllers Werken ist ein wichtiges Motiv, das sich im gesamten Schaffensprozess des Dichters von den 1950er Jahren bis zu seinem letzten Werk, Traumtext Oktober 1995, zeigt. Heiner Müller hat das Familienmotiv in sechzehn Werken rezipiert, dazu gehört auch sein repräsentatives Stück Hamletmaschine. Aber die Forschung zu Müllers Familienmotiven bleibt lückenhaft, so dass das Thema “Familie” im Heiner Müller Handbuch nicht in die “Aspekte des Werks” aufgenommen wurde. In der Prosa, wie im Bericht vom Grossvater und in Der Vater, literarisiert Heiner Müller seine Erlebnisse mit der Generation der Großeltern und mit dem Vater als Kritik an dem unzureichenden Geschichtsbewusstsein früherer Generationen und durch das Phänomen der Zerstörung von Familien. In Prosawerken wie Das eiserne Kreuz, Fleischer und Frau und die missgestaltete Familie in der 7. Szene “Die heilige Familie” von Germania Tod in Berlin werden Gewalt und Barbarei des Faschismus erneut diskutiert. Die Konfrontation und der Konflikt zwischen den Familienmitgliedern werden im Bruderkonflikt und in der Unterdrückungsbeziehung zwischen Mann und Frau konkretisiert, und dadurch werden die deutsche Misere und die Unterdrückungsstruktur in der Geschichte, die Müller sieht, offenbart. Auf diese Weise hat das Familienmotiv Auswirkungen im öffentlichen Bereich, in Geschichte und Gesellschaft. Die Beziehung zwischen Vater und Tochter in Gedichten wie Tristan 1993 und Das Glück der Angst ist ein Fall, in dem Müllers persönliche Gefühle aus der Perspektive eines Dichters, der jetzt Vater ist, verkörpert werden. Hier ist die Sorge eines Vaters um seine Tochter jedoch verbunden mit der immer noch barbarischen Gesellschaft, die seine Tochter bedroht. Insbesondere in dem letzten Prosawerk von Heiner Müller Traumtext Oktober 1995 symbolisiert die verspätet erworbene Tochter die Literatur und die nächste Generation der Literatur. Bei Müller hat das Vater-Tochter-Motiv eine Einzigartigkeit, die an der Schnittstelle zwischen dem persönlichen und dem öffentlichen Bereich wirkt.