張龍鶴의 世界觀과 言語觀의 모더니티 硏究
The study of the Jang Yong Hak’s modernity in his world view and languages
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 소설가 張龍鶴이 50～60년대에 문단의 신진세력의 입장에서 발표한 여러 글을 통해, 그의 世界觀과 言語觀의 실체를 밝히고 그 안에 내재된 모더니티의 면면을 살피는 것을 목적으로 한다. 그의 모더니티는 한국과 세계를 변별하고 한국을 未達된 것으로 만든다. 그는 한국근대사, 한국문학에서 모더니티의 결여를 읽어내면서 그들과 단절하고 스스로 모더니티의 성취자로서 우월한 위치에 선다. 그리고 漢字語와 漢字表記도 우리 현실의 결여를 채워주는 모더니티로 만들어낸다. 그의 현실인식은 식민지시기의 일본어-한국어의 位階的 二重 言語 현실을 근간으로 한다. 그가 한국근대사와 한국문학에서 모더니티의 결여를 읽는 까닭은 일본어에 매개되던 모더니티가 해방 후 사라진 결과이다. 장용학은 이것을 한자를 통해 假想的으로 복구하려는 것이다. 장용학의 모더니티는 현실을 기반으로 한 것이라기보다는, 자신의 상상적 위치에서 우월한 것의 추종, 지방적인 것의 拒否라는 기계적인 형식으로 나타난다.
Abstract
This study aims to clarify the Jang Yong Hak’s modernity in the statement that was published in the '50～'60s. And we discuss the entity and limits of his modernity through the view of the world and view of the language. He was a modernist to pursue reason and progress and global universal. His modernity marks out Korea and the world. And he found an absence in Korea. Jang Yong Hak rejects the modern Korean and Korean literature. And he makes modernity and supremacy by himself. According to his description, kanji language and Chinese characters, it is modernity to fill the absence in Korea. His reality recognition is based on the bilingual(Japanese-Korean) reality of Korean colonial period. The absence that he found in the Korea literature and Korean modern is based on the lost that Japanese had occupied in the Korean colonial period. And, he makes a imaginary one through Chinese characters. Jang Yong Hak is a writer belong in imaginary society. So he has a limit of the perception of the reality.
참고문헌 (32)
- "장용학 문학전집 6" (2002), 국학자료원
- 장용학, "나의 作家修業", 현대문학 (1956)
- 장용학, "感傷的 發言", 문학예술 (1956)
- 장용학, "現代文學의 樣相(上․下)", 東亞日報, ~ (1959)
- 장용학, "한글專用이 意味하는 것", 자유문학, 55 (1961)
- 장용학, "한국전후문제작품집" (1963)
- 장용학, "形容詞의 나라 韓國", 世代 (1963)
- 장용학, "나는 왜 小說에 漢字를 쓰는가", 世代, 4 (1963)
- 장용학, "寫眞藝術", 동아일보, ~ (1967)
- 장용학, "한글 神話｣의 虛構", 新東亞 (1968)
- 장용학, "文化엔 反政府없다-自由롭게 討論할風土아쉬워", 동아일보, ~ (1969)
- 장용학, "한글과 言語藝術", 語文硏究, 15․16 (1977)
- 장용학, "한글專用(전용)의 理想鄕(이상향)", 문학사상 (1999)
- 장용학, "한글 전용 小說은 예술이 아니다", 월간조선 (1999)
- 유종호, "씨니씨즘 其他", 文學春秋 (1964)
- 유종호, "버릇이라는 굴레", 世代 (1964)
- 유종호, "새로운 偶像", 世代 (1964)
- 유종호, "내셔널리즘․其他―문학월평․小說", 사상계 (1964)
- 유종호, "한글만으로의 길(上․下)", 창작과 비평, (봄, 여름) (1969)
- 남원진, "장용학의 근대적 반근대주의 담론 연구", 현대소설연구, (30), pp.117~140 (2006), 한국현대소설학회
- 박배식, "장용학 소설의 모더니티 연구", 한국언어문학, 38 (1997), 한국언어문학회
- 박진영, "편집자의 탄생과 세계문학이라는 상상력", 민족문학사연구, (51), pp.423~453 (2013), 민족문학사학회
- 박형준, "국어교육 제도 구성의 감정적 기반-해방직후, 신문 매체의 교육담론을 중심으로－", 배달말, (51), pp.391~414 (2012), 배달말학회
- 방민호, "한국 전후문학과 세대", pp.72~ (2003), 향연
- 윤정임, "한국의 프랑스 문학 수용에 대하여 ―샤르트르의 실존주의를 중심으로", 국제어문, (27), pp.227~252 (2003), 국제어문학회
- 이서규, "카뮈의 부조리철학에 대한 고찰", 철학논집, 35, pp.139~178 (2013), 철학연구소
- 임미진, "장용학 소설의 담론 연구 : 식민지체험과 언어 의식을 중심으로", 석사, 현대문학, pp.2010
- 임홍배, "괴테의 세계문학론과 서구적 근대의 모험", 창작과 비평, 107 (2000), 창작과비평사
- 전기철, "해방후 실존주의 문학의 수용양상과 한국문학비평의 모색", 한국현대문학연구, 1 (1991), 한국현대문학회
- 전기철, "한국의 전후문학" (1991), 한국현대문학연구회
- 김옥희, "번역어의 성립" (2011), 마음산책
- M. 칼리니스쿠, "모더니티의 다섯 얼굴" (1998), 시각과 언어