한글의 텍스트성(textuality)과 ‘읽는 時調’ : 가람 이병기의 한글운동과 시조혁신운동
The Textuality of Hangeul and “Sijo for Reading” : Garam Lee Byeong-ki’s Hangeul Movement and the Sijo Reform Movement
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초록
정주아, 2019, 한글의 텍스트성(textuality)과 ‘읽는 時調’, 184 : 251~274 이 글은 가람 이병기(李秉岐)의 한글관과 시조론을 관통하는 언어감각을 문자의 형태적 보존을 향한 욕망이라는 측면에서 고찰한 것이다. 한글학자로서 가람은 주시경(周時經)의 조선어 문법을 따랐고 ‘본음대로 표기’로 불리는 형태중심 표기를 주장했다. 본문에서는 형태중심 표기를 옹호한 가람의 한글관을 시조혁신론과 연결시키면서 세 가지 논의를 전개하였다. 첫째, 조선어의 위기, 출판 인쇄 산업의 성장 등 1930년대의 사회문화적 변화 속에서 형태중심 표기의 당위성이 어떤 의의를 갖는지 살폈다. 둘째, ‘가창되는 시조’에서 ‘읽는 시조’로의 이행을 시대적 과제라 주장한 시조혁신론의 미학이 문자(기록)를 옹호하는 경향과 상통하는 측면이 있음을 논의하였다. 마지막으로 이병기의 언어감각이 휘문고보 제자인 이태준(李泰俊), 정지용(鄭芝溶) 등 소위 ‘문장파’로 불리던 당대의 모더니스트들과 공명하는 지점을 살폈다.
Abstract
This paper examined Garam Lee Byeong-ki’s linguistic instincts found in his views on Hangeul and Sijo as a desire to preserve the morphology of the characters. As a Hangeul scholar, Garam observed the grammar of the Korean language presented by Ju Si-gyeong and argued that the Hangul writing system should be morph-oriented and be based on the “original sound.” That is, the orthographic forms of Hangul should be fixed, even when some forms differ from the pronunciation. This paper links Garam’s views on Hangul, which formed the basis for his stances on morph-oriented orthography and the sijo reform movements, and presented three points for discussions. First, this paper examined the mandate for morph-oriented orthography in the sociocultural changes in the 1930s, when there was a sense of crisis that a permanent linguistic basis should be formed as the Korean language was in decline under the Japanese colonial rule and when textuality, rather than colloquialism, began to receive more attention. Second, this paper posited that the logic behind the Sijo Reform Movement, which argued that the transition from “sijo for singing” to the “sijo for reading” is an important task for the time, has much in common with the tendency to support text (or records). Garam’s arguments for the Sijo Reform Movement and his views on Hangeul all suggest that he considered the “text” to be the “conveyor of meanings” and “the permanent body.” Finally, this paper aimed to find how Lee Byeong-ki’s linguistic instincts resonated with the modernist writers during the period, who were also called the “Circle of Munjang.”
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