近代小說의 장르分化와 演說의 미디어적 連繫性 硏究 -1920~30년대를 중심으로-
A Study on Genre Differentiation in Modern-Novel and Media Connection of Speech -Centered in 1920’s ~ 1930’s-
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초록
1920~30년대 演說, 講演은 식민권력을 옹호하거나 식민지 近代化를 위한 수단으로 또는 식민지체제의 지배논리를 內面化하는 방식으로 작동되었다. 民族主義者들에 의한 ‘전국순회강연과 ‘풍속강연’은 ‘개조론’을 중심으로 실력양성이나 敎育의 必要性을 역설하였고, ‘사상연설회’, ‘사상강연회’는 社會主義 이론과 階級鬪爭의 필요성을 전파하면서 각기 전유되었다. 연설회, 강연회는 민중들 스스로 自覺하고자 하는 열의와 사회변혁, 식민체제의 脫皮에 대한 열망에 의해 推動되었다. 演說 미디어의 영향은 소설의 內的原理로 借用되면서, 30년대 農村小說에서는 브나로드 운동의 구체적 再現을 위해, 카프계 소설에서는 階級鬪爭을 고취하고 노동자의 쟁의를 合法化하기 위해 파토스적 언술이 스토리와 談話의 측면으로 再現되었다. ‘연설체 소설’의 장르분화는 당대 연설 미디어와의 연계 속에서 작가의 장르인식과 소설장르가 갖는 開放性의 結果라 할 수 있다.
Abstract
In this paper, the researcher analyzed the characteristic of speech as a media and the meaning of discourse formation, also, investigated the influence of the speech as a media on the genre differentiation of the novels in the 1920s and the 1930s. Speech meeting during the colonial period was organized and held in order to defend colonial power or as the means of colony-modernization or carried out as the method to inter- nationalize the ruling theory of colonial system. In the ‘national tour for lectures’ and ‘speeches on the manners and customs’, the nationalists, who organized these oratorical meetings, put their emphases on developing expertise and the necessity of education centering around ‘reconstruction theory’. ‘Speech meeting at a large gathering on philosophy and thoughts’ or ‘lectures on ideology’ propagated the socialist theory and the necessity of class struggle. Speech and lecture meetings were initiated and pursued by populace with their ardent wish for self-consciousness as well as their longing for social reform, and for getting rid of colonial system. Such an influence of speech as a media was adopted as the internal principle of novels, and, at the same time, in the 1930s peasant novel, in order to rejuvenate ‘V Narod Movement’ in a specific manner, and in KAPF writer’s novel, in order to promote class struggle, and to rationalize industrial action by workers, the discourse of Pathos was recreated from the perspective of story and discourse.
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