新植民地 시기 反美小說의 系譜와 敍事原理로서의 젠더 －1980년대 이후를 중심으로－
The Genealogy of Anti-American Narratives and the Gender as the Principles of Narratives in the New-Colonial Periods －focusing on the narratives After 1980's－
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초록
‘反美’란 어떤 목적을 가지고 美國을 비판하는 것을 말한다. 1980년대에 反美는 질적으로 심화되었다고 언급된다. 이전 시기와 달리 ‘運動’의 차원으로 전개된다. 第3世界에서의 反美는 역사를 主體的으로 ‘다시 쓰기’ 하는 과정이었다. ‘未來學’으로 기능하며, 美國 중심의 세계화가 부정된다는 점에서 ‘世界化에 대한 叛逆’으로 볼 수 있었다. 1980년대 이후 소설에서는 ‘近代 指向으로서의 反美’와 ‘反近代로서의 反美’가 거의 나타나지 않았다. 본 논문에서는 ‘近代 克服’의 下位系譜로, ‘第3世界 民衆․市民運動으로서의 反美’, ‘아시아의 脫亞’로서의 反美, ‘反세계화로서의 反美’, ‘反기지로서의 反美’, ‘내면화 된 피식민성 비판’으로서의 反美로 나누어 살펴보았다. 新植民地 시기 서사에서 反美는 ‘近代 克服’ 문제를 의미화 하는 주요 의제였으며, 反美 서사에서 젠더는 ‘近代 克服’ 문제를 다양하게 구획하고 갈래짓는 일종의 敍事原理로 作動한다는 것을 確認할 수 있었다.
Abstract
It means ‘anti-Americanism' to criticize the U.S. Anti-Americanism in the 1980's has made a qualitative deepening. Unlike the previous time, it will be expanded to the dimension of the ‘movement'. ‘5․18 Democratic struggle' served as momentum. Anti-Americanism during this period, was a process of “rewriting” subjectively history of the Third World. Therefore, it is possible to work as ‘futurology', as ‘rebel to globalization.' However, it was not dependent on the ‘myth of anti-Americanism'. ‘Anti-Americanism as modernity' and ‘anti-Americanism as anti-mo dernity' hardly observed in the 1980's and later, sub-geneologies of the ‘anti-Americanism' as a overcoming modernity have been confirmed. In the first sub-geneology, the patriarch of the popular movements, women sub- ject in civic movement have been witnessed. The sub-geneology of the second, women subjects were included on ‘de-Asis of Asia' as the strategy of decolonization. In the third sub-geneology, patriarch of the labor move- ment was revealed, female workers was not able to stand on the subject. In the fourth sub-geneology, in the equality of nation to man, his wife has been used as a device to restore the national self-esteem of her husband. The sub-geneology of the fifth, ‘motherhood leisurized’ as internalized colo- niality was criticized. These were the methods to combine anti-Ameri- canism with gender in the narratives after 1980's.
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