실제 공연을 위한 행동연계 분석 시도: 브레히트의 『갈릴레이의 생애』
Ein Versuch zur Handlungsanalyse von Bertolt Brechts 'Leben des Galilei' für reale Inszenierung auf der Bühne
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초록
Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Handlungsanalyse von Bertolt Brechts 'Leben des Galilei' für reale Inszenierungen auf der Bühne, wobei die erste koreanische Inszenierung in Daejon im Jahr 2004 in Betracht gezogen wird Erstens werden Brechts theatralische Betätigungen bis zur Entstehung dieses Stückes sowie die zeitlichen Zustände, die Brecht ins Exil gehen ließen, erörtert woraus die Entstehungsursache und der Hintergrund des Stückes zu erklären und vermuten sind. Zweitens werden verschiedene Merkmale des offenen förmigen Dramas unetrsucht: ① epische Breite, ② das Sein des Erzählers, ③ das zusätzliche Erscheinen neuer Figuren in allen Szenen und die Auflösung der inneren, konsequenten Beziehungen zwischen den dramatischen Figuren, ④ die lockere Verbindung zwischen den Szenen, ⑤ der offene Schluss. Drittens wird der zentrale Konflikt zwischen Kirche und Galilei als Wissenschaftler zum Gegenstand der Analyse, wobei es auch für das Volk auf die Religion als ‘Opium des Volkes’ ankommt. Viertens wird die Ausgangsstufe (Szene 10-13) des Stückes, die die für die gesamte Handlungssturuktur sehr bedeutende Karnevalszene als eine Massenszene umfasst, analysiert. Zum Schluss wird festgestellt, dass dieses Stück je nach dem sozialen und zeitlichen Kontext, in dem wissenschaftliche Freiheit sowie Meinungsfreiheit durch Machthaber unterdrückt und bedroht werden, wieder lebendig, sinnvoll und einflussreich sein kann.
Abstract
Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Handlungsanalyse von Bertolt Brechts 'Leben des Galilei' für reale Inszenierungen auf der Bühne, wobei die erste koreanische Inszenierung in Daejon im Jahr 2004 in Betracht gezogen wird Erstens werden Brechts theatralische Betätigungen bis zur Entstehung dieses Stückes sowie die zeitlichen Zustände, die Brecht ins Exil gehen ließen, erörtert woraus die Entstehungsursache und der Hintergrund des Stückes zu erklären und vermuten sind. Zweitens werden verschiedene Merkmale des offenen förmigen Dramas unetrsucht: ① epische Breite, ② das Sein des Erzählers, ③ das zusätzliche Erscheinen neuer Figuren in allen Szenen und die Auflösung der inneren, konsequenten Beziehungen zwischen den dramatischen Figuren, ④ die lockere Verbindung zwischen den Szenen, ⑤ der offene Schluss. Drittens wird der zentrale Konflikt zwischen Kirche und Galilei als Wissenschaftler zum Gegenstand der Analyse, wobei es auch für das Volk auf die Religion als ‘Opium des Volkes’ ankommt. Viertens wird die Ausgangsstufe (Szene 10-13) des Stückes, die die für die gesamte Handlungssturuktur sehr bedeutende Karnevalszene als eine Massenszene umfasst, analysiert. Zum Schluss wird festgestellt, dass dieses Stück je nach dem sozialen und zeitlichen Kontext, in dem wissenschaftliche Freiheit sowie Meinungsfreiheit durch Machthaber unterdrückt und bedroht werden, wieder lebendig, sinnvoll und einflussreich sein kann.
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