포스트 종말의 글쓰기와 재난의 문학적 형상화 - 귄터 그라스의 『암쥐』에 나타난 생태적 의미
Post-Apokalyptische Schreibstrategie und Konfiguration der Katastrophenbilder
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초록
Der vorliegende Beitrag behandelt (post-)apokalyptisches Schreiben und Bilder von Katastrophen in Günter Grass’ Die Rättin (1986). Angesichts der atomaren Aufrüstung setzt sich Günter Grass – wie viele andere Schriftsteller der 80er Jahre – mit post-apokalyptischen Desastern auseinander, deren imaginären Bildern von dramatischen Umweltkatastrophen und einem möglichen Atomkrieg eine extrem kühle Eschatologie zugrunde liegt. So prognostiziert Günter Grass in diesem Werk in sarkastischem Ton eine dunkle Zukunft Dabei wird nicht nur die Zerstörung der Umwelt (Biotop), sondern auch die Gefährdung der menschlichen Existenz thematisiert. Grass setzt sich darüber hinaus aber auch mit zeitgenössischen Umweltproblemen der 80er Jahre auseinander, indem er seinem Roman ein Gedicht Waldsterben beifügt. So tritt das ökologische Thema mit gutem Grund im literarischen Feld auf. Charakteristisch ist dabei, dass seine Texte als politische Reaktion in fiktionaler Form erscheinen: Romantische Märchenfiguren wie König Drosselbart, die sieben Zwerge und Schneewittchen werden aus ihrem angestammten literarischen Wohnsitz verbannt. Hinsichtlich des sterbenden Waldes fragt Grass nach der Gültigkeit der konventionellen literarischen Darstellung, wenn es weder Wald noch Märchen gibt. Es geht um die Identität der literarischen Präsenz und die Frage, ob die gängigen Topoi noch gelten können. Das Märchen, das früher mit der romantischen Metapher zusammenhing, wird auf der realistischen Ebene neuvorgestellt: Menschliche Hybris und Habgier werden hinterfragt, wie auch die sozialen, politischen und ideologischen Faktoren, die ökologische Ungleichheit hervorrufen. Die Sorge um die Umwelt entstammt laut Grass im Grunde anti-kapitalistischen Weltbildern, denen zufolge ökologische Verschlechterung meistens der kulturellen Umwelt zur Last gelegt wird.
Abstract
Der vorliegende Beitrag behandelt (post-)apokalyptisches Schreiben und Bilder von Katastrophen in Günter Grass’ Die Rättin (1986). Angesichts der atomaren Aufrüstung setzt sich Günter Grass – wie viele andere Schriftsteller der 80er Jahre – mit post-apokalyptischen Desastern auseinander, deren imaginären Bildern von dramatischen Umweltkatastrophen und einem möglichen Atomkrieg eine extrem kühle Eschatologie zugrunde liegt. So prognostiziert Günter Grass in diesem Werk in sarkastischem Ton eine dunkle Zukunft Dabei wird nicht nur die Zerstörung der Umwelt (Biotop), sondern auch die Gefährdung der menschlichen Existenz thematisiert. Grass setzt sich darüber hinaus aber auch mit zeitgenössischen Umweltproblemen der 80er Jahre auseinander, indem er seinem Roman ein Gedicht Waldsterben beifügt. So tritt das ökologische Thema mit gutem Grund im literarischen Feld auf. Charakteristisch ist dabei, dass seine Texte als politische Reaktion in fiktionaler Form erscheinen: Romantische Märchenfiguren wie König Drosselbart, die sieben Zwerge und Schneewittchen werden aus ihrem angestammten literarischen Wohnsitz verbannt. Hinsichtlich des sterbenden Waldes fragt Grass nach der Gültigkeit der konventionellen literarischen Darstellung, wenn es weder Wald noch Märchen gibt. Es geht um die Identität der literarischen Präsenz und die Frage, ob die gängigen Topoi noch gelten können. Das Märchen, das früher mit der romantischen Metapher zusammenhing, wird auf der realistischen Ebene neuvorgestellt: Menschliche Hybris und Habgier werden hinterfragt, wie auch die sozialen, politischen und ideologischen Faktoren, die ökologische Ungleichheit hervorrufen. Die Sorge um die Umwelt entstammt laut Grass im Grunde anti-kapitalistischen Weltbildern, denen zufolge ökologische Verschlechterung meistens der kulturellen Umwelt zur Last gelegt wird.
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