고백적 글쓰기와 성 담론 - 루소와 슐레겔의 텍스트를 중심으로

Abstract

Nach Michel Foucault ist das Bekenntnis eine Weise des Wahrheitsprechens über sich selbst und eine wichtige soziale Rede in der westlichen Gesellschaft. Foucault betont, daß die Sexualität bis heute das Hauptthema des christlichen Geständnisses bildet. Für Foucault vollzieht sich die Selbstanerkennung des Subjekts über die Offenbarung des Begehrens, d.h Sexualtät. Die vorliegende Arbeit betrachtet Bekenntnisse als das Medium der Selbstanerkennung des Subjekts im Sinne Foucaults. Seit dem 18. Jahrhundert wurden die Bekenntnisse aus ihren religiösen Funktionskontexten herausgelöst und haben als Literatur Aufmerksamkeit auf sich gezogen. Im 18. Jahrhundert waren in Deutschland einerseits religiöse Bekenntnisse unter dem Einfluss von Augustin weit verbreitet und war andererseits der neue Diskurs über die Sexualität unter dem Einfluss von Jean-Jacques Rousseau bereits erschienen. Die Sexualität spielt bei Rousseau und Friedrich Schlegel eine zentrale Rolle als ein Mittel, sich selbst zu verstehen. Das Subjekt erkennt sich selbst im Wahrheitsprechen über seine eigene Sexualität. Diese Arbeit zielt darauf ab, die Beziehung zwischen den Bekenntnissen und dem Diskurs über die Sexualität zu analysieren, insbesondere am Beispiel von Rousseaus Les Confessions und Schlegels Lucinde, die den emanzipatorischen sexuellen Diskurs in Form eines Bekenntnisses enthalten. Darüber hinaus wird untersucht, inwiefern sich die Texte von Rousseau und Schlegel von traditionellen Bekenntnissen unterscheidet, wie Foucault sie behandelt.