비극의 영웅과 연극적 형상화 - 쉴러의 비극 <마리아 슈투아르트>
Tragische Helden und theatralische Darstellung - Am Beispiel von Schillers Maria Stuart
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초록
본 논문은 바이마르 궁정극장에서 극작가로서뿐만 아니라 연출가와 드라마투르그로 활동한 쉴러의 전기적 측면을 연구의 출발점으로 삼고 있다. 따라서 쉴러의 희곡이론, 희곡, 연출은 긴밀하게 연관되어 있다. 세 가지 요소의 연관성을 전제로, 비극의 영웅에 대한 쉴러의 구상이 희곡작품 <마리아 슈투아르트 Maria Stuart>에서, 나아가 1800년대 초 연극공연에서 어떻게 표현되었는지를 주목하였다. 쉴러는 극중 주인공인 마리아를 고통을 느끼고, 결점을 지닌 인물로 설정하였다. 그는 작품을 집필하는 과정에서 낭독회를 개최하여 배우들에게 마리아의 인물상을 설명하였으며, 그의 인물구상은 희곡에서 구체적으로 형상화된다. 실제 바이마르 공연에서는 극작가인 쉴러가 직접 연출가로서 작품의 무대화 작업에 참여했음에도 불구하고, 공작의 검열을 비롯한 작품 외재적인 요소가 연출에 상당한 영향을 끼쳤다. 베를린 공연의 경우 연출가인 이플란트는 극작가인 쉴러의 의도보다 작품 외적인 요소인 극단 내부의 상황을 더 중요시하여, 쉴러의 배역 제안을 연출에 반영하지 않았다. 한편 무대의상은 마리아의 내적 변화를 시각적으로 잘 드러내고 있다는 점에서 배역에 대한 극작가와 연출가의 시각 차이에도 불구하고 쉴러의 의도가 의상 영역에서는 충분히 반영되었다고 평가할 수 있다.
Abstract
Spezifische Aspekte der Biografie Friedrich Schillers(1759-1805) bilden den Ausgangspunkt dieser Arbeit. Schiller war am Weimarer Hoftheater nicht nur als Dramatiker tätig, sondern wirkte auch gleichzeitig als Theoretiker und Dramaturg, und schließlich als Regisseur und künstlerischer Leiter des Theaters. Aus der vielfältigen Beschäftigung als Theoretiker, Dramatiker und Praktiker im Theaterbereich ergibt sich dementsprechend ein enger Zusammenhang zwischen Dramentheorie, Drama und Inszenierung als repräsentativen Komponenten bei Schiller. Die Darstellung Marias als leidende Figur in Maria Stuart veranschaulicht zwei Gesetze der schillerschen Konzeption der Helden: Darstellung des menschlichen Leidens und Darstellung des moralischen Widerstandes gegen das Leiden. In der Weimarer Inszenierung wurde Maria zum großen Teil nach der Figurenkonzeption Dramatikers verwirklicht, der sie am Beginn des Stücks als eine sinnliche Figur darstellen wollte. Die Szenen, die Schiller zu rein künstlerischen Zwecken ins Stück eingearbeitet hatte, wurden aber damals unabhängig von der Intention des Dramatikers aus politisch-religiösen Gründen abgelehnt. In der Berliner Inszenierung berücksichtigte der Intendant Iffland bei der Rollenverteilung stärker den bisherigen Ruf der Schauspieler innerhalb des Theaters, wohingegen der Dramatiker gemäß dem künstlerischen Konzept konkrete Vorschläge für die Rollenbesetzung machte. Die Kostümbilder, die von Iffland als Teil seiner Inszenierung betrachtet wurden, zeigen, dass die Berliner Inszenierung die Intention des Dramatikers durchaus erfüllt hat, obgleich es Dissonanzen im Austausch zwischen Schiller und Iffland gab. Indem in der vorliegenden Arbeit die Umsetzung der Theorie im dramatischen Werk und die theatralische Realisierung als Gegenstand der Untersuchung analysiert werden, überschreitet sie im Hinblick auf das Verhältnis zwischen Dramentheorie, Drama und Inszenierung die Grenzen des literaturwissenschaftlichen Bereichs. Der sowohl Literatur- als auch Theaterwissenschaft einschließende Gegenstand dieser Arbeit deutet die Möglichkeiten zu einer weitergehenden Beschäftigung mit der Klassik an.
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