홍대용의 『소학』 이해
Hong Dae-yong’s understanding of The Sohak
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초록
홍대용의 『소학문의(小學問疑)』에는 홍대용의 사상을 압축적으로 보여주는 두 가지 주요한 관점이 드러나 있다. 하나는 가제치국(家齊治國)의 업(業)을 이루어야 자기 본성을 회복[復性]할 수 있다는 단계적 학습 의식을 비판하면서, 덕(德)과 업이 분리되지 않은 수신(修身)의 과정을 역설한다는 점이다. 다른 하나는 육예(六藝)를 소학의 공부로서 강조한다는 점이다. 성리학적 일원론의 틀 속에서 홍대용은 18세기가 마주한 다양한 사건과 사물들에 실리의 가치를 더하기 위해 『소학』에 대한 기존의 인식을 확장한다. 이 가운데 기존 『소학』 교육의 과정 속에서 간과되었던 개별 사·물(事·物)과 개인의 지식들이 더욱 구체적 의미를 가지고 회귀한다.
Abstract
The SohakMunui(小學問疑), written by Hong Dae-yong(洪大容) in 18th century, consists of questions about the Sohak(小學) and reveals two main points of view that show compactly his original ideas. One is his criticism of the step-by-step method of learning that restoring the inner-nature(復性) comes after ‘regulating the families(齊家)’ and ‘tranquilizing the world(平天下),’ stressing the process of Self-Cultivation in which virtue(德) and meritorious deeds(業) are not separated. The other is his suggestion that Six Arts(六藝) should be emphasized in the study of the Sohak. Within the framework of Neo-confucian’s monism, Hong Dae-yong gives prominence to the understanding of the Sohak guiding a practical study of the various things and events(事物). In this process, the knowledge of individuals that the previous interpretations on the Sohak could not have captured is presented with more specific meaning.
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